就说那惊兔三跃的第一跃，那考验的就是自己对真气的把控。真气用足了，脚下会踩出深深的一个坑，人陷坑中，算是挖坑自掩，那真气释放浅了，却又跳不高飞不远，这里就是在寻那一个点，一个释放真气最合适的卡点。
富贵儿不管前世今生，都不是个轻易放弃的人，前世曾追一个女人追了八年，今生重新借尸还魂，本来就是奔着武功绝学，妻妾成群的目标来的，如今有幸得之，哪里会轻言放弃。
左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，蹦蹦跳跳不一定身体好，但真的累啊，一天习练下来，富贵儿是被两个小师姐抬上床的。
白日里练那奔字诀的动，夜晚躺在床上，练那藏字诀的静，也不知是白天练得太累了，还是这龟息之法过于强悍，富贵儿这里刚刚调整了呼吸，那鼾声便已接叠而来，两个小师姐本来还想缠着富贵儿讲故事的，但见富贵儿鼾声都起了，只能悄悄掩了房门，悻悻而去。
万事开头难，次日富贵拖着肿胀的双腿起床，迎着山野中迷蒙的轻雾，便开始了一天的习练，等两个小师姐送来早饭，富贵儿早已经练得汗流浃背。
功夫不负有心人，富贵儿孜孜不倦的勤奋中，用了整整半个月的时间，总结彻底熟练把握住了那个释放的卡点，闪转跳跃在丛山峻岭之中，耳边呼啸着阵阵山风，一时间富贵儿便感觉自己成了这山中的王。
第二阶段的练习，却比第一阶段多了太多的乐趣，每天清晨早早地起床，穿行于密林之中，追兔撵鸡（山鸡），掏鸟蛋、扣鼠（松鼠）窝，这一天从早到晚的不闲着，每天下山都带着各种各样飞禽走兽，一时间倒是满足了这山中三个道姑的口欲。
这奔字诀的动功，经过勤奋的练习，已经算是踏入了门槛，可是那藏字诀的静，富贵儿却一直没摸到门径，虽然每日苦练姑息之法，但只能让自己尽可以的接近于冬眠的状态，真如慧灵师傅所述那般，藏于无形，遮人五识（眼、耳、鼻、舌、身），却不知道要待何时。
这日富贵儿山中奔跑一天，傍晚时分带着一身的臭汗返回药田，带着换洗的衣服，便去了不远处的鹰嘴潭，准备冲洗掉身上的汗臭。
脱光了衣服跃入水中，欢快地游了两圈，却又想起了慧灵师傅所说的藏于五行的说法，一个猛子扎进水中，运行起龟息之法，彻底地放松自己，让自己与潭水融入一体，慢慢感受着水之属性，却猛然间触碰到了五行之道的真髓。
这五行相生相克，看似平静但他是动态的，之所以看不出它的动，只是保持着一种绝对恒定的稳定。动中有静，静中有动，即使是龟息，那也不是完全地停止呼吸，想到这里富贵儿紧忙爬上岸，胡乱地套上衣服，匆匆跑回了茅草房。
五行：火、木、土、金、水，五脏：心、肝、脾、肺、肾，五官：舌、目、口、鼻、耳，五味：苦、酸、甜、辣、咸，五情：喜、怒、忧、悲、恐，五液：汗、泪、涎、涕、唾，五气：风、暑、湿、燥、寒，五音，五化，五贼，……
拿着水中慧灵师傅为自己列的关于五行与人体自然界的关系，富贵儿陷入到了深深的思索之中，想到最后心中只有一个感慨，这大自然太玄妙了，这是山、医、命、相、卜玄学五术之根本，是中华这个民族的魂宝。
在潭水中富贵儿本以为自己探到了真髓，等回来仔细地研究过之后，才发现，自己领略得连皮毛都算不上，九牛一毛比喻比较贴切。
这玄学五术自己前世倒是听说过，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，
富贵儿不管前世今生，都不是个轻易放弃的人，前世曾追一个女人追了八年，今生重新借尸还魂，本来就是奔着武功绝学，妻妾成群的目标来的，如今有幸得之，哪里会轻言放弃。
左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，蹦蹦跳跳不一定身体好，但真的累啊，一天习练下来，富贵儿是被两个小师姐抬上床的。
白日里练那奔字诀的动，夜晚躺在床上，练那藏字诀的静，也不知是白天练得太累了，还是这龟息之法过于强悍，富贵儿这里刚刚调整了呼吸，那鼾声便已接叠而来，两个小师姐本来还想缠着富贵儿讲故事的，但见富贵儿鼾声都起了，只能悄悄掩了房门，悻悻而去。
万事开头难，次日富贵拖着肿胀的双腿起床，迎着山野中迷蒙的轻雾，便开始了一天的习练，等两个小师姐送来早饭，富贵儿早已经练得汗流浃背。
功夫不负有心人，富贵儿孜孜不倦的勤奋中，用了整整半个月的时间，总结彻底熟练把握住了那个释放的卡点，闪转跳跃在丛山峻岭之中，耳边呼啸着阵阵山风，一时间富贵儿便感觉自己成了这山中的王。
第二阶段的练习，却比第一阶段多了太多的乐趣，每天清晨早早地起床，穿行于密林之中，追兔撵鸡（山鸡），掏鸟蛋、扣鼠（松鼠）窝，这一天从早到晚的不闲着，每天下山都带着各种各样飞禽走兽，一时间倒是满足了这山中三个道姑的口欲。
这奔字诀的动功，经过勤奋的练习，已经算是踏入了门槛，可是那藏字诀的静，富贵儿却一直没摸到门径，虽然每日苦练姑息之法，但只能让自己尽可以的接近于冬眠的状态，真如慧灵师傅所述那般，藏于无形，遮人五识（眼、耳、鼻、舌、身），却不知道要待何时。
这日富贵儿山中奔跑一天，傍晚时分带着一身的臭汗返回药田，带着换洗的衣服，便去了不远处的鹰嘴潭，准备冲洗掉身上的汗臭。
脱光了衣服跃入水中，欢快地游了两圈，却又想起了慧灵师傅所说的藏于五行的说法，一个猛子扎进水中，运行起龟息之法，彻底地放松自己，让自己与潭水融入一体，慢慢感受着水之属性，却猛然间触碰到了五行之道的真髓。
这五行相生相克，看似平静但他是动态的，之所以看不出它的动，只是保持着一种绝对恒定的稳定。动中有静，静中有动，即使是龟息，那也不是完全地停止呼吸，想到这里富贵儿紧忙爬上岸，胡乱地套上衣服，匆匆跑回了茅草房。
五行：火、木、土、金、水，五脏：心、肝、脾、肺、肾，五官：舌、目、口、鼻、耳，五味：苦、酸、甜、辣、咸，五情：喜、怒、忧、悲、恐，五液：汗、泪、涎、涕、唾，五气：风、暑、湿、燥、寒，五音，五化，五贼，……
拿着水中慧灵师傅为自己列的关于五行与人体自然界的关系，富贵儿陷入到了深深的思索之中，想到最后心中只有一个感慨，这大自然太玄妙了，这是山、医、命、相、卜玄学五术之根本，是中华这个民族的魂宝。
在潭水中富贵儿本以为自己探到了真髓，等回来仔细地研究过之后，才发现，自己领略得连皮毛都算不上，九牛一毛比喻比较贴切。
这玄学五术自己前世倒是听说过，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，
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