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“向外求神明非明理,空将酒物祭典神明,真气耗散,外神不灵。”



比如求雨,就如同肾水,只需要运动自己阴海之气,遍满天地,则自然降下雨来。



晴者心火,如果想遍天地炎炎大火,烧开自身气宇,则天即大晴。



雷法之要以无心无念为真心,以真心为作法感神之要。



所谓“有心感神,神反不灵,无心之感,其应如心”但无妄念,一片真心不知不识,心与雷神混然如一。



我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可。



吴锋忽然之间心中明悟:行先天大道之法,遣自己元神之将,谓之法也。”



他这个时候才体会到,雷法被修行界中公认为诸法之中,威力最大的是雷法,也并非不无。



雷霆向来有天地枢机之说,相传在天庭之中,雷为天之号令,其权最大,三界九地一切皆后雷司总摄。



而这种法术也多为召役雷部将帅执行,但其召将,与传统符篆派主要仗符箓咒诀不同,强调“人能聚五行之炁”,这五行之炁为五雷,则雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以炁合炁,以神合神。



这召将便是以五脏之炁化为五雷之神,与虚空之神混合,故召将特称为召合,在内则五雷分属五脏,五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。



肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。



因此眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾,东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫。



斩除五漏,寂然不动则为道之体,感而遂通为道之用。



所以这内炼,在雷法中的地位非常的重要,之所以要强调雷法中的内炼,主要是因为要祛除杂质达到纯真,然后通神。



通神则可唤风召将,役鬼神,驱雷电……拥有了内炼功夫,运用雷法那就是一些驱邪、役鬼神、祈雨……等了。



吴锋心念一动,先缓缓存神,再运祖气归于肝宫,旋转九周之后,木气渐盛,再运行至绛宫,生起心火。



然后吴锋再运转真气,令心火更加旺盛,先达到阳的至极,而后阳极阴生,再以此火生土,土生金,金生水。



真气在吴锋体内继续运转,使得水渐渐变旺,才以此水克火,克得火都消灭尽浑,无一些火气。



此时,五行之气都化作了水,归于黄庭,升上风池,透出两耳,成为了风,升上山岳,透出神庐,则化作了云,以雷局作用,升上顶门,吸喝出,则为雷,升上泥丸,入华池,运神水喷噀,则为雨,升上绛宫,闪目出,则为电,这五事都只从黄庭一个作用中化出来。



他在这幻梦世界之中,吞服灵气开进行修练法,和这个不同人类宇宙的信息体沟通,万雷总司把各种不同的能量,转换为人体可以接受

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