而这个时候，一道血红色气体和一道绿色的气体，从两堆碎肉之中向着空中射出，吴锋知道这是一个血红色小鸟，和毛毛虫怪物的元神，他吹动大五行剑芒，迅速将其抹杀掉。
吴锋仔细的感受了一下，再也没有血红色小鸟和那毛毛虫怪物的神魂气息，便将那两堆血肉给炼化，能量吸取到自己体内。
其实说起这元神来，也是修行者身上，非常重要的一个存在。
这修行者修炼神仙之道，功夫用到了之后，便可以修出身外有身，就是肉体以外有个生命，也叫做元神。
比如在练功时打坐，可以从头顶上出来一个我，和自己一样。
元神分阴神和阳神，有时候在睡觉，自己看见自己的身体，躺在那里，其实并没有死亡，这个肉体也有呼吸往来。
而那个能看到自己身体在睡觉，或打坐的是阴神，而不是阳神。
阳神是到达神跟气凝合了，这个身体另外出来一个身体，就好像不要经过投娘胎，就用这个肉体生成另外一个生命。
这阳神就如同天人一样，不靠娘胎出生，而是自己本身实力大，用本身精气神跟元神配合，跟意识配合生出来一个身体。
而由于这个生命是自己生出来的，他这个寿命就不是这个肉体的寿命，但有形有相，也许到了自己面前还能跟自己说话，而自己的肉体还在睡觉，还在那里打坐，这个叫做阳神。
这阿修罗界与佛门有关，而修行者实际上大多数走的修行路线，和佛门的不同的。
佛门常说世间修行者只修命不修性，意即只管身体，养精气神，祛病延年，长生不老但是不管心性。
认为这是修行路上最大的的错误，因为只走半截的路。
而也有那世俗中的高等级修行者回敬佛门，但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
说佛门只修明心见性，没有炼丹修这个肉体，达到精气神变化出来另外一个生命，就不能即生成就，也是走一半的路。
两条修行道路，相互之间互相看不起，互相嘲笑。
有一个世俗修行者和一个和尚，两个人都认为自己元神成就了，那个世俗修行者，就说老兄我们一起打坐，同时入定。
他们一个说现在某地的名花正开，我们一起去赏花。
于是两个到了某地，都是元神出窍离开身体。
看了花喝了茶，回去时要留个纪念，每人采一朵花带回去。
回去后，这个世俗修行者说拿花来，我们两个人各摘一朵的。
那个佛门修行者在自己身上一摸，竟然没有。
而那个世俗修行者伸手一摸自己身上，花好好的在身上。
这就是不同之处了，佛门那个出的是阴神，而世俗修行者这个是阳神，这个就叫做元神出窍。
而元神出窍的阳神是有实质的，身外有身，所以在修行界中啊，常说修到百千万亿化身，不止是一个，还可以化身很多很多。
而一般的识神不是元神，元神分阳神、阴神，修到了还是离不开第六意识、第七识、第八阿赖耶识。
因此修行者叫它这个东西是识神的作用，识神当然与意识有关连，是同
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