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吴锋所了解到的是，凡一切符文皆有文字，但人不解读之，若解读符字者可以箓召万灵，役使百鬼，无所不通。
比如《都匠符》，它是由合明天帝日五字构成的，只是作符时重叠一遍罢了。
从这五字来看，形态都比通常字体略有变化，尤其是明字，以四个日字合成，与通常写法不同。
而且这种变化带有一定随意性，四个日字的明字，亦可由两个日字拼成。
由《都匠符》半截构成的《镇心符》即作此形。
《都匠符》的构形尚是比较简单的，其他文字变形厉害的符，就更难解读了。
据说，昔吴世有介象者，能读符文，知误之与否。有人试取治百病杂符及诸压劾符，去其签题以示象，皆一一据名之。其有误者，便为人定之，自是以来，莫有能知者也。
因此在这个世上，是有专门的解符人的，他们以此来换取修士手中的晶石，或是其他修行物品。
多数道符尚比较质朴，精于此道的人尚能解读，但像《灵宝五符》那种似玺印，似虫书，勾心斗角，屈曲盘纡的符，除了画符者亲口密授，恐怕就再难读出字音了。
专门供画符用的文字称为符字，符字与符都有音读，称为符音。
由符字和其它成份如星图、神像、厌胜物等构成符，知道这些成份的含义，就可以明白符的结构。
所以说，符是以符字为主的组成成份，依照一定的规则相互配合而成的。
简单的符只由一个，或几个简单的符字构成，复杂的符则有多个，甚至于多重成份拼合而成，所以极难读懂。
因为不仅构成符的成份在，各道派中形制不一，且只在内部师师秘授，外人难得而窥，而且诸种成份的搭配，其序或正或反，上下左右位置也很难理出头绪。
还有不少符，就其形象而言，只见层层涂抹，墨汁淋漓，有时形成一个大墨团，有时变成神灵的剪影，其结构常令人觉得神妙莫测，无从索解。
其实它们也是可以解读或剖析的，只是对他们的解剖，必须追踪其书写过程，而不能仅在其已成的图形前殚思竭虑而已。
这些惟见墨图莫辩结构的符，在雷法诸道派中流传甚多。
比如雷法中的《歘火大神符》以见一斑。
歘火大神，全称为「九天歘火律令大神炎帝邓天君」，名燮，为雷部主帅，形象十分狰狞威猛，此符聚形後显然就是这种形象的剪影。
符的右侧为该符的散形，画符时画其中每一局部，多数是每一笔，称散形，或分形。
由用形构成符的整体，称聚形形，或合形，及其相应的书符咒。
照书符咒的描述，知道符中的每一部分皆有特别的象徵意义，建构起来就是一篇赞美天君巨大威力、敕令焚鬼灭灾的檄文。
左眼为日，右眼为月，开眼则火光万丈，照耀天地邪鬼灭绝。
天圆地方，六律九章，八卦。
东方蛮霄使者疾起。
上帝有敕：扫荡九州，应有不顺，縳下五岳，急急如律令！雷火烧灭，鬼惧神愁。右扇昆丘，四海停流，左扇五狱，天星坠落。拖天拽地，手擎火云；飞索六合，流电太空，
吴锋所了解到的是，凡一切符文皆有文字，但人不解读之，若解读符字者可以箓召万灵，役使百鬼，无所不通。
比如《都匠符》，它是由合明天帝日五字构成的，只是作符时重叠一遍罢了。
从这五字来看，形态都比通常字体略有变化，尤其是明字，以四个日字合成，与通常写法不同。
而且这种变化带有一定随意性，四个日字的明字，亦可由两个日字拼成。
由《都匠符》半截构成的《镇心符》即作此形。
《都匠符》的构形尚是比较简单的，其他文字变形厉害的符，就更难解读了。
据说，昔吴世有介象者，能读符文，知误之与否。有人试取治百病杂符及诸压劾符，去其签题以示象，皆一一据名之。其有误者，便为人定之，自是以来，莫有能知者也。
因此在这个世上，是有专门的解符人的，他们以此来换取修士手中的晶石，或是其他修行物品。
多数道符尚比较质朴，精于此道的人尚能解读，但像《灵宝五符》那种似玺印，似虫书，勾心斗角，屈曲盘纡的符，除了画符者亲口密授，恐怕就再难读出字音了。
专门供画符用的文字称为符字，符字与符都有音读，称为符音。
由符字和其它成份如星图、神像、厌胜物等构成符，知道这些成份的含义，就可以明白符的结构。
所以说，符是以符字为主的组成成份，依照一定的规则相互配合而成的。
简单的符只由一个，或几个简单的符字构成，复杂的符则有多个，甚至于多重成份拼合而成，所以极难读懂。
因为不仅构成符的成份在，各道派中形制不一，且只在内部师师秘授，外人难得而窥，而且诸种成份的搭配，其序或正或反，上下左右位置也很难理出头绪。
还有不少符，就其形象而言，只见层层涂抹，墨汁淋漓，有时形成一个大墨团，有时变成神灵的剪影，其结构常令人觉得神妙莫测，无从索解。
其实它们也是可以解读或剖析的，只是对他们的解剖，必须追踪其书写过程，而不能仅在其已成的图形前殚思竭虑而已。
这些惟见墨图莫辩结构的符，在雷法诸道派中流传甚多。
比如雷法中的《歘火大神符》以见一斑。
歘火大神，全称为「九天歘火律令大神炎帝邓天君」，名燮，为雷部主帅，形象十分狰狞威猛，此符聚形後显然就是这种形象的剪影。
符的右侧为该符的散形，画符时画其中每一局部，多数是每一笔，称散形，或分形。
由用形构成符的整体，称聚形形，或合形，及其相应的书符咒。
照书符咒的描述，知道符中的每一部分皆有特别的象徵意义，建构起来就是一篇赞美天君巨大威力、敕令焚鬼灭灾的檄文。
左眼为日，右眼为月，开眼则火光万丈，照耀天地邪鬼灭绝。
天圆地方，六律九章，八卦。
东方蛮霄使者疾起。
上帝有敕：扫荡九州，应有不顺，縳下五岳，急急如律令！雷火烧灭，鬼惧神愁。右扇昆丘，四海停流，左扇五狱，天星坠落。拖天拽地，手擎火云；飞索六合，流电太空，
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