从白云镇来帝都的路上。肖强有个堂兄叫肖健，就在帝都总楼当差。听说他对肖强之死很是激动，知道肖强是为救你而死，对你颇有微辞，你要有所准备。”
“肖母抵达后请通知我，我将视她为母，此生定好好侍俸。”?苏佑没有将肖健放在心上。
赵光眼中有欣赏，暗忖肖强没有帮错苏佑。他点点头，岔开话题道：“你这个多月在哪里，为何如此之久才回到帝都？”
苏佑收拾心情道：“此事说来话长。今天太晚了，明日再和赵队长交待。”
两人再聊了几句，苏佑才知道为了等他，楼主推迟了回黄金城的日期。这几日正要返回，幸好他及时赶到，否则就要与楼主错过了。
两人各自回房休息。
苏佑感应了一下魂印，仍一无所觉。奇怪！小白应该先到才是，难道它进不了城？但如果它在帝都附近，自己应该能通魂印感应到它才是。苏佑担心小白发生了什么变故，又因肖强的事无法入眠，就盘坐床上练功。
苏佑回顾一个多月的经历。逐月的修炼成果在与四海酒楼的人以及瀚林城杀手对战时得到了检验。他知道自己变强了，一个多月的历炼让他脱胎换骨。他想到阴尸后脑勺疑是英文字母的图案，又想到东坡镇遇见的洋人姐弟，不知道那女子能不能看懂那个图案。他想帮那对姐弟，即是同情弱者，也是想结个善缘。
但因四海酒楼的监视，他只好请苗英泉代劳。他不是莽撞，而是直觉认为苗英泉是值得信赖的人。况且，那女洋人也不是纤纤弱女子，应该有不俗的实力，否则也发现不了那两道偷听的神识。一道是苗英泉的，另一道来自是何人？
思绪再来到自己修出的六系元气通道，以及其内神秘的“元神”印记。神海泥丸的诡异变化苏佑无法解释。孙黄河也没讲过，《元魂印术》书中也没有这方面的内容。读完《元魂印术》，他对人的元魂、识神、元神，以及祂们的关系都已经有所了解。
概括来说：人自称的这个“我”应该是由三部分组成。或者说三个层次，就是身体、识神以及元神。身体是最低层次的“我”，识神“我”高于身体，元神是最高层次的“本我”。
人生下来只有“本我”和肉体的“我”，并没有识神“我”。识神是后天形成的，就是一个意识体。随着人慢慢长大，意识慢慢丰富，成为识神。人的欲望和情感都是识神认知世界的产物。
苏佑知道异兽具有的是识神，而不是元神。或许只有人才有拥有元神，灵性如小白，它觉醒的也应该只是识神。
元神是超脱的存在，是人与生具来禀受先天的本性。人一生下即沦入后天，就与先天的“本我”先去联系，可以说普通人的元神是处于封印状态的。“开神”就是解开被封印的元神，觉醒了“本我”才能开启修行之路。
有关这些内容，苏佑在那个世界也听过，各种道家学说都有讲，什么阴神、阳神，结金丹，白日飞升。最神奇的当然是封神演义里面的故事，那个神话时代，道术万千，呼风唤雨，撒豆成兵都算小术，修炼的至高境界能通天彻地，得道成仙。
那毕竟只是传说。而这个世界确是实实在在能够修行道法，驭控天地五行之力。但怎么解释元神能够同时存在于元神宫，六系元气印记中呢？或许六系元气印记里面不是元神，而是后来形成的意识体，识神？
想不明就不想了！他瞑神入定，去妄存真，恍惚似见元神悬昭于内，独我自主。清清朗朗，五蕴皆空。身体即与外界贯通，天地元气自然流入。
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“肖母抵达后请通知我，我将视她为母，此生定好好侍俸。”?苏佑没有将肖健放在心上。
赵光眼中有欣赏，暗忖肖强没有帮错苏佑。他点点头，岔开话题道：“你这个多月在哪里，为何如此之久才回到帝都？”
苏佑收拾心情道：“此事说来话长。今天太晚了，明日再和赵队长交待。”
两人再聊了几句，苏佑才知道为了等他，楼主推迟了回黄金城的日期。这几日正要返回，幸好他及时赶到，否则就要与楼主错过了。
两人各自回房休息。
苏佑感应了一下魂印，仍一无所觉。奇怪！小白应该先到才是，难道它进不了城？但如果它在帝都附近，自己应该能通魂印感应到它才是。苏佑担心小白发生了什么变故，又因肖强的事无法入眠，就盘坐床上练功。
苏佑回顾一个多月的经历。逐月的修炼成果在与四海酒楼的人以及瀚林城杀手对战时得到了检验。他知道自己变强了，一个多月的历炼让他脱胎换骨。他想到阴尸后脑勺疑是英文字母的图案，又想到东坡镇遇见的洋人姐弟，不知道那女子能不能看懂那个图案。他想帮那对姐弟，即是同情弱者，也是想结个善缘。
但因四海酒楼的监视，他只好请苗英泉代劳。他不是莽撞，而是直觉认为苗英泉是值得信赖的人。况且，那女洋人也不是纤纤弱女子，应该有不俗的实力，否则也发现不了那两道偷听的神识。一道是苗英泉的，另一道来自是何人？
思绪再来到自己修出的六系元气通道，以及其内神秘的“元神”印记。神海泥丸的诡异变化苏佑无法解释。孙黄河也没讲过，《元魂印术》书中也没有这方面的内容。读完《元魂印术》，他对人的元魂、识神、元神，以及祂们的关系都已经有所了解。
概括来说：人自称的这个“我”应该是由三部分组成。或者说三个层次，就是身体、识神以及元神。身体是最低层次的“我”，识神“我”高于身体，元神是最高层次的“本我”。
人生下来只有“本我”和肉体的“我”，并没有识神“我”。识神是后天形成的，就是一个意识体。随着人慢慢长大，意识慢慢丰富，成为识神。人的欲望和情感都是识神认知世界的产物。
苏佑知道异兽具有的是识神，而不是元神。或许只有人才有拥有元神，灵性如小白，它觉醒的也应该只是识神。
元神是超脱的存在，是人与生具来禀受先天的本性。人一生下即沦入后天，就与先天的“本我”先去联系，可以说普通人的元神是处于封印状态的。“开神”就是解开被封印的元神，觉醒了“本我”才能开启修行之路。
有关这些内容，苏佑在那个世界也听过，各种道家学说都有讲，什么阴神、阳神，结金丹，白日飞升。最神奇的当然是封神演义里面的故事，那个神话时代，道术万千，呼风唤雨，撒豆成兵都算小术，修炼的至高境界能通天彻地，得道成仙。
那毕竟只是传说。而这个世界确是实实在在能够修行道法，驭控天地五行之力。但怎么解释元神能够同时存在于元神宫，六系元气印记中呢？或许六系元气印记里面不是元神，而是后来形成的意识体，识神？
想不明就不想了！他瞑神入定，去妄存真，恍惚似见元神悬昭于内，独我自主。清清朗朗，五蕴皆空。身体即与外界贯通，天地元气自然流入。
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