《夺嫡：疯癫王爷竟是绝世全才！》正文 第六百三十三章 文人当道，科举误国也！
不提出解决问题的办法。
朱圣人说，理在客观世界”，讲究“格物致知”，从某种方面来说，和浙东血脉是有共通之处的。
本王不相信你们没有看到科举的短板，也不相信你们不知道人间疾苦，你们只是沉浸在当下，或者说你们的圈子里。
本王跟你们不一样，本王看到了，并且在用自己的努力去改变这个现状。
朱圣人说，知行长相须，强调知先于行，从重要性上认为行重于知，知之愈明则行之愈笃，行之愈笃则知之益明，强调知和行是并列关系，认为知行相互促进。
可本王觉得， 一个人若是看清楚了，却不改变，那是什么？
那是从贼！
一个人看到了，去改变了，那才是英雄！
所以本王讲究的是知行合一。”
李颜希神情变得严肃起来，这已经不单单是谈论科举的问题了，更多的是朱钧学术的观点。
知行合一，好一个知行合一！
李善仁内心也是一颤，不由叹了口气，即便他已经很高看朱钧了，每没当他以为自己看清了朱钧后，却发现对方总在更高的层面上。
方克钦眼中闪烁着精光，朱钧的知行合一，他便是第一个执行的。
宋廉皱眉，如果说一开始他还存了轻视之心，可当朱钧说起学术的时候，他就再也没有半点小觑。
“人都是有良知的，良知既天理，你们看到了问题却不去解决，那你们眼中还有理吗？
在本王看来，依良知而行、知行合一，既为真理！
本王看见了那些底层苦苦挣扎的学子，看见了他们的疾苦，所以本王建立了奋进堂，让孩子们无忧无虑的读书。
所以本王建立了技工大学，让更多的人有了一条跻身的路。
你笑工匠不体面，可我大业，从来没有阻碍过工匠学习。
真正的文道大兴是什么？
是百姓人人知礼仪，人人学文识字、
可这个前提是什么？
是人人都吃的上饱饭，穿得暖，有闲钱可以去消遣！
要是吃不饱，穿不暖，买不起笔墨纸砚，又谈何文道大兴，谈何科举兴国？
所以，科举从来不兴国，兴的只有一小部分人。
绝大多数人泯然与众人，还高高在上，瞧不起那些努力奋斗的平民百姓。
本王就是要给所有人开辟一条路，一条可以让百姓吃饱穿暖，让国家强盛，让世人都明白，科举不是唯一的路。
士农工商，缺一不可，若世上无农，谁来种田，若世上没有工，谁来建造兵器，抵御外敌？
难道就靠文人的一张嘴吗？
农强，则百姓吃饱，国库充盈。
工强，则兵强马壮，国家强盛。
商人，南货北卖，能让经济繁荣。
而士则是骑在他们头上剥削的米虫，他们不事生产，夸夸其谈，拿着世上最好的资源，却从来看不见民间疾苦。
朱圣人说，理在客观世界”，讲究“格物致知”，从某种方面来说，和浙东血脉是有共通之处的。
本王不相信你们没有看到科举的短板，也不相信你们不知道人间疾苦，你们只是沉浸在当下，或者说你们的圈子里。
本王跟你们不一样，本王看到了，并且在用自己的努力去改变这个现状。
朱圣人说，知行长相须，强调知先于行，从重要性上认为行重于知，知之愈明则行之愈笃，行之愈笃则知之益明，强调知和行是并列关系，认为知行相互促进。
可本王觉得， 一个人若是看清楚了，却不改变，那是什么？
那是从贼！
一个人看到了，去改变了，那才是英雄！
所以本王讲究的是知行合一。”
李颜希神情变得严肃起来，这已经不单单是谈论科举的问题了，更多的是朱钧学术的观点。
知行合一，好一个知行合一！
李善仁内心也是一颤，不由叹了口气，即便他已经很高看朱钧了，每没当他以为自己看清了朱钧后，却发现对方总在更高的层面上。
方克钦眼中闪烁着精光，朱钧的知行合一，他便是第一个执行的。
宋廉皱眉，如果说一开始他还存了轻视之心，可当朱钧说起学术的时候，他就再也没有半点小觑。
“人都是有良知的，良知既天理，你们看到了问题却不去解决，那你们眼中还有理吗？
在本王看来，依良知而行、知行合一，既为真理！
本王看见了那些底层苦苦挣扎的学子，看见了他们的疾苦，所以本王建立了奋进堂，让孩子们无忧无虑的读书。
所以本王建立了技工大学，让更多的人有了一条跻身的路。
你笑工匠不体面，可我大业，从来没有阻碍过工匠学习。
真正的文道大兴是什么？
是百姓人人知礼仪，人人学文识字、
可这个前提是什么？
是人人都吃的上饱饭，穿得暖，有闲钱可以去消遣！
要是吃不饱，穿不暖，买不起笔墨纸砚，又谈何文道大兴，谈何科举兴国？
所以，科举从来不兴国，兴的只有一小部分人。
绝大多数人泯然与众人，还高高在上，瞧不起那些努力奋斗的平民百姓。
本王就是要给所有人开辟一条路，一条可以让百姓吃饱穿暖，让国家强盛，让世人都明白，科举不是唯一的路。
士农工商，缺一不可，若世上无农，谁来种田，若世上没有工，谁来建造兵器，抵御外敌？
难道就靠文人的一张嘴吗？
农强，则百姓吃饱，国库充盈。
工强，则兵强马壮，国家强盛。
商人，南货北卖，能让经济繁荣。
而士则是骑在他们头上剥削的米虫，他们不事生产，夸夸其谈，拿着世上最好的资源，却从来看不见民间疾苦。
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