波动，看来是消散了。”
“还算有点用。”
“你看来给了他多少好处吧。”
吕青衣说道：“男人还是要善待点。”
“得了吧，回去以后治一治你们。”
“就你？这次行动，起码要死一半人，回去以后，你还能怎么交代？别人只会说，为什么堂堂大宗师过去了，我们的儿子，反而死掉了！”
龙亦菲并不在意，说道：“我不在乎。”
“总有人在乎吧，万一你不是什么人间女神，那某人还不马上就觉得不珍惜啦。”
“好啊，你尽管看看。”
“打赌。”
名声是不朽的，而荣誉则是短暂的。也有的名声就是朝生暮死、极其短暂。所有了解我们的人都会知道我们的荣誉，而名声则传到哪里，它就预先使哪里的人们了解我们。所有的人都可以要求荣誉，但几乎没有什么人可以要求名声，即使可以，也只有依靠非凡的成就，才可以取得名声。这些成就有两类，行为和功绩。
所以，对于名声来说有两条途径是敞开的。在行为这条途径上，主要需要的是高尚的心灵，在功绩这条途径上，需要的则是杰出的才智。
两条途径各有利弊，其主要差别就在于，行为是转瞬即逝的，而功绩则是不朽的。
如若行为并不高尚，那么行为的影响便只会维持在短暂的时间里，而天才的功绩对人的影响，在整个一辈子都是有益而且高尚的。就行为来说，所能够保持下来的一切只是记忆，而且这一切也会随着时间的流逝而日益淡薄、模糊，乃至于最后被完全忘却。
除非历史又使得旧事重提，使得往事历历在目，乃至于成为永恒的记忆，传给子孙后代。功绩自身是不朽的，一旦创造出来，它便会获得永恒的生命力，我们说到秦始皇，只不过是一个名字和史料而已，但秦始皇所代表的郡县制，万里长城，统一度量衡。
今天也仍然和我们在一起，但当时的行为，在今天连蛛丝马迹也寻找不到了。
秦始皇吃了什么，穿了什么，还有什么痕迹？
行为还有另外一点不足之处(为此，行为付出了艰苦的代价），这就是，行为取决于可能发生的机遇。因此，行为所蠃得的名声完全不是来自行为的内在价值，而是根源于一些碰巧使得行为身价百倍并使其披上光彩的条件。而且，行为所赢得的名声，如在战争中所赢得的名声，如若属于个人，则要取决于少数几个证据的证明，而这些证据并不总会都出现，即使出现，它们也不总是公正的观察者。
但这一不足被这一事实抵消：行为具有实践特性的优势，所以行为能被一般的人所理解。一旦事实得到了正确的报道，那么人们便会得到公正的待遇；事实上，如若我们不能适当地了解到行为背后的动机，我们就不可能了解任何行为，离开了造成一行为的动机，行为就不可能得到真正的理解。
功绩正好与此相反，功绩产生出来并不依赖机遇，而是完全取决于它们的主人，从其本质和目的上说，无论他们是什么人，只要他们活着，他们就能保持如一。
而且，要恰当地鉴别一件功绩并不容易，它们的名声愈大，则评价便愈困难。一件功绩常常没有人能够理解，常常得不到公正或正直的评论。
但它们的名声并不取决于某次评论，它们可以通过其他的评论来建立自己的
“还算有点用。”
“你看来给了他多少好处吧。”
吕青衣说道：“男人还是要善待点。”
“得了吧，回去以后治一治你们。”
“就你？这次行动，起码要死一半人，回去以后，你还能怎么交代？别人只会说，为什么堂堂大宗师过去了，我们的儿子，反而死掉了！”
龙亦菲并不在意，说道：“我不在乎。”
“总有人在乎吧，万一你不是什么人间女神，那某人还不马上就觉得不珍惜啦。”
“好啊，你尽管看看。”
“打赌。”
名声是不朽的，而荣誉则是短暂的。也有的名声就是朝生暮死、极其短暂。所有了解我们的人都会知道我们的荣誉，而名声则传到哪里，它就预先使哪里的人们了解我们。所有的人都可以要求荣誉，但几乎没有什么人可以要求名声，即使可以，也只有依靠非凡的成就，才可以取得名声。这些成就有两类，行为和功绩。
所以，对于名声来说有两条途径是敞开的。在行为这条途径上，主要需要的是高尚的心灵，在功绩这条途径上，需要的则是杰出的才智。
两条途径各有利弊，其主要差别就在于，行为是转瞬即逝的，而功绩则是不朽的。
如若行为并不高尚，那么行为的影响便只会维持在短暂的时间里，而天才的功绩对人的影响，在整个一辈子都是有益而且高尚的。就行为来说，所能够保持下来的一切只是记忆，而且这一切也会随着时间的流逝而日益淡薄、模糊，乃至于最后被完全忘却。
除非历史又使得旧事重提，使得往事历历在目，乃至于成为永恒的记忆，传给子孙后代。功绩自身是不朽的，一旦创造出来，它便会获得永恒的生命力，我们说到秦始皇，只不过是一个名字和史料而已，但秦始皇所代表的郡县制，万里长城，统一度量衡。
今天也仍然和我们在一起，但当时的行为，在今天连蛛丝马迹也寻找不到了。
秦始皇吃了什么，穿了什么，还有什么痕迹？
行为还有另外一点不足之处(为此，行为付出了艰苦的代价），这就是，行为取决于可能发生的机遇。因此，行为所蠃得的名声完全不是来自行为的内在价值，而是根源于一些碰巧使得行为身价百倍并使其披上光彩的条件。而且，行为所赢得的名声，如在战争中所赢得的名声，如若属于个人，则要取决于少数几个证据的证明，而这些证据并不总会都出现，即使出现，它们也不总是公正的观察者。
但这一不足被这一事实抵消：行为具有实践特性的优势，所以行为能被一般的人所理解。一旦事实得到了正确的报道，那么人们便会得到公正的待遇；事实上，如若我们不能适当地了解到行为背后的动机，我们就不可能了解任何行为，离开了造成一行为的动机，行为就不可能得到真正的理解。
功绩正好与此相反，功绩产生出来并不依赖机遇，而是完全取决于它们的主人，从其本质和目的上说，无论他们是什么人，只要他们活着，他们就能保持如一。
而且，要恰当地鉴别一件功绩并不容易，它们的名声愈大，则评价便愈困难。一件功绩常常没有人能够理解，常常得不到公正或正直的评论。
但它们的名声并不取决于某次评论，它们可以通过其他的评论来建立自己的
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