了一个无限接近于大宗师的强者，最后一下子崛起的。
如果说，推演下来，就会发现，当年公孙述很为难啊。
而事后对比，公孙述只怕是用的是最极端的独裁式统治吧。
在特定历史条件下，还真是有办法实现这种独裁的。
也就是只有自己人使用法术，而将普通人类变成奴隶。
当然了，也许未必一定要是明面上的奴隶，暗地里的，本质上的，而在表面上，也许还会有所不同。
我们经常会被人或事物的表面所吸引，被浮华催眠进而沉沦。在迷糊当中失去了思考的能力，判断不出表面背后隐藏着什么，是藏着毒药，还什么妖魔鬼怪，魑魅魍魉，正张着大嘴，等着我们落入口中。
人为什么会有七情六欲？是上帝的恩宠还是惩罚？
情跟欲让人有了快乐但同时也带来了许多不必要的情绪，这是让人头疼的！
但转念一想，这个世界如若没有七情六欲的存在又会是怎样的一幅景象呢？无疑会变得无比的冰冷。每个人都将会像是行尸走肉一般，没有快乐，没有痛苦，没有欲念，细思极恐。
写到这里不仅有个疑问，佛说：“无欲无求才能大彻大悟”又是怎样的一种心理状态呢？或许就如上所说无非是个行尸走肉罢了！
既然如此，为何世人又都在追求“大彻大悟”？
简单的说，“大彻大悟”就是天方夜谭不是吗？
无欲无求无欲无求无欲无求多可笑的三个字，
难道世人在追求无欲无求“大彻大悟”的状态不是一种自私的**的象征吗？
世人都自私。不要否认，也无法否认。七情六欲的引导，“大彻大悟”的欺骗都在说明人类的自私。
那么我们又怎样才能做到断舍离？
怎样能将痛苦最大化的变小？
或许只有一种办法———逃避。
人是**的奴隶，**越多，人越焦虑，当然，如果没有**，人便失去了奋斗的动力，适当的**可以激励自己遇到更好更加勤奋的自己，讲究一个适度。
但是，感官刺激都会上瘾的。比如你去风和日丽的南极旅游了一圈回来，你会念念不忘，会经常回味在南极的美好时光，因此你会产生再次去南极的**。但如果你手头没钱去不了，这种**就会变成求不得烦恼或者痛苦。其实，感官欲乐的后遗症就是会上瘾，一切的感官欲乐与吸毒都没什么本质区别，只是刺激的程度不一样罢了。对于能够洞察这个事实的人，不再会认为感官刺激这种快乐是真正的快乐。这种快乐就像陷阱上的诱饵：你越满足，**越强烈；你不满足，**就会像火一样炙烤你，让你备受煎熬。而最终，**必然因超越了自己的能力而无法满足，然后你就深陷在痛苦的煎熬里，无法自拔。一切试图通过满足**的方式来消灭**，都是饮鸩止渴。所以，从更高的层面上整体的看，相对于被**牵制、在不断满足**的道路上挣扎的生活，没有**不折腾的清净离欲之乐才是真正的快乐。如果你把快乐定义成因洞察到欲乐会上瘾的后遗症而产生的离欲之乐，那么，**越少越快乐——这是智慧之乐。
很多时候，人们的痛苦都是来自于追求**的过程中，即如果我们有一个没有实现的**，我们需要付出，让**得以实现，此时我们就有了痛苦之源。在我们享受**达
如果说，推演下来，就会发现，当年公孙述很为难啊。
而事后对比，公孙述只怕是用的是最极端的独裁式统治吧。
在特定历史条件下，还真是有办法实现这种独裁的。
也就是只有自己人使用法术，而将普通人类变成奴隶。
当然了，也许未必一定要是明面上的奴隶，暗地里的，本质上的，而在表面上，也许还会有所不同。
我们经常会被人或事物的表面所吸引，被浮华催眠进而沉沦。在迷糊当中失去了思考的能力，判断不出表面背后隐藏着什么，是藏着毒药，还什么妖魔鬼怪，魑魅魍魉，正张着大嘴，等着我们落入口中。
人为什么会有七情六欲？是上帝的恩宠还是惩罚？
情跟欲让人有了快乐但同时也带来了许多不必要的情绪，这是让人头疼的！
但转念一想，这个世界如若没有七情六欲的存在又会是怎样的一幅景象呢？无疑会变得无比的冰冷。每个人都将会像是行尸走肉一般，没有快乐，没有痛苦，没有欲念，细思极恐。
写到这里不仅有个疑问，佛说：“无欲无求才能大彻大悟”又是怎样的一种心理状态呢？或许就如上所说无非是个行尸走肉罢了！
既然如此，为何世人又都在追求“大彻大悟”？
简单的说，“大彻大悟”就是天方夜谭不是吗？
无欲无求无欲无求无欲无求多可笑的三个字，
难道世人在追求无欲无求“大彻大悟”的状态不是一种自私的**的象征吗？
世人都自私。不要否认，也无法否认。七情六欲的引导，“大彻大悟”的欺骗都在说明人类的自私。
那么我们又怎样才能做到断舍离？
怎样能将痛苦最大化的变小？
或许只有一种办法———逃避。
人是**的奴隶，**越多，人越焦虑，当然，如果没有**，人便失去了奋斗的动力，适当的**可以激励自己遇到更好更加勤奋的自己，讲究一个适度。
但是，感官刺激都会上瘾的。比如你去风和日丽的南极旅游了一圈回来，你会念念不忘，会经常回味在南极的美好时光，因此你会产生再次去南极的**。但如果你手头没钱去不了，这种**就会变成求不得烦恼或者痛苦。其实，感官欲乐的后遗症就是会上瘾，一切的感官欲乐与吸毒都没什么本质区别，只是刺激的程度不一样罢了。对于能够洞察这个事实的人，不再会认为感官刺激这种快乐是真正的快乐。这种快乐就像陷阱上的诱饵：你越满足，**越强烈；你不满足，**就会像火一样炙烤你，让你备受煎熬。而最终，**必然因超越了自己的能力而无法满足，然后你就深陷在痛苦的煎熬里，无法自拔。一切试图通过满足**的方式来消灭**，都是饮鸩止渴。所以，从更高的层面上整体的看，相对于被**牵制、在不断满足**的道路上挣扎的生活，没有**不折腾的清净离欲之乐才是真正的快乐。如果你把快乐定义成因洞察到欲乐会上瘾的后遗症而产生的离欲之乐，那么，**越少越快乐——这是智慧之乐。
很多时候，人们的痛苦都是来自于追求**的过程中，即如果我们有一个没有实现的**，我们需要付出，让**得以实现，此时我们就有了痛苦之源。在我们享受**达
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