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而到了高一级的人物,自然讲究逼格了,高一些的人,开祠堂祭祖,意味就是将后代的功绩功劳作为喜事上报祖先,人多势众也不受欺负,算是一种古代版本凝聚同姓人心的法子了。



到了高官诸侯,财阀学阀,就更是讲究起来。



祭祖不仅仅是一种在过去多少年的小伙伴面前显示自己现在发达有逼格比你们混得好现在还不来跪舔啊**丝们的情绪,也是一种自我肯定,事实上,有了这样奋斗目标的话,还算可以给人带来正面的奋斗**。



也算是一种不坏的社会活动。



当然,在历史上,祭祖发展出了的祠堂,往往会发展成宗族压迫,以及私刑统治,就过分了。



这依然是民间层面的东西。



到了官方,就开始讲究起来。



祭祀,是以献出礼品为代价的,人们对神灵的归顺,可以跪拜叩头,可以焚香燃纸,但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲,神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求,理应舍得拿出自己最好的东西祭献,以博得神灵的欢心。但人的喜好不一,不同的神灵也各有自己的口味,所以祭品多种多样。



当然了,很多人还计算起来,各种规矩。



正如平安夜吃苹果的笑话,肯定是华国卖苹果的搞出来的话语一样,各种社会规则,其实就是各种因素夹杂起来形成的,你去追寻各种理由,其实很可能就是一个很荒谬的东西。



不是有个说法吗,有个年轻人说起妈妈打小做过年吃的火腿的时候,总是把火腿切成三段,而他老婆却坚持切两段才符合规矩,为这个就开始了一场新年的吵闹。



吵闹的结局当然是皆大欢喜,哦不,是找到了问题的来源。



最后,两人分别找自己的老妈对质。



结果他们的老妈回答的出奇的一致,炖火腿哪里需要什么切段儿的讲究,无非是家里的锅就那么大,那么长的火腿,当然要切开啦。



所谓习俗,大体如此。



人类最初时代,对于法术的掌握仅仅是摸索阶段,少数幸运儿,在掌握了法术以后,往往可以趁机呼风唤雨,冒充先知混碗饭吃,额,只要不被村民们烧死的情况下。



最初的祭祀以献食为主要手段,原因很简单啊。



祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神,祈求神秘力量赐予自己生存的能力。



在诸多食物中,又以肉食为上品,在原始采集和狩猎时代,肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时,肉食仍极为宝贵。



在农耕时代,拎着猪头找错了庙门简直就是最大的悲哀啊。



正因为如此,肉食成为献给神灵的主要祭品,古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”。



其次,华国祭天最重要的东西,是玉。



作为全世界唯一仅有的玉崇拜民族,对于玉这个祭品的重视也是由来已久,而除了华国人,几乎都是金崇拜民族,这就是文化不同了。



玉制礼器是最特别的,更别说,姬傲雪身上那一方白色美玉了。



天子举行

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