收到刘备请战的诏书，刘协一点也不意外，也不担心。
以刘备现有的实力，加上辽东、乐浪提供的钱粮、后勤资源，只要他自己不犯蠢，控制三韩、东倭没什么难度。
当然，完全控制还需要一段时间，这不是军事能做得到的，更需要文化。
刘备能抓住孔融到辽东的机会，利用孔融的影响力，劝一些寄寓辽东的儒生随征，这是个意外，却是刘协喜闻乐见的意外。
刘备失去了诸葛亮、庞统，但他得到了青徐儒生的支持，也算有得有失。
就他目前的战略目标而言，够用了。
各个方面的行动按照计划进行，具体的事务则有司徒府安排，司空府配合，刘协也可以稍微清闲一些，将精力集中在对南阳的精耕细作上。
一方面，他为新招的讲武堂新生授课，主要是数学中的形学。
也就是与几何学有关的东西。
他对这件事很重视，花了大量时间准备讲义，《九章算术》、《九何原本》都是取材的对象，可谓是将目前所能得到的数学成就一网打尽。
这其中当然少不了后世被误认为阿拉伯数字的印度数字。
这种数字符号能成为世界通用符字，除了搭西欧扩张的顺风车之外，其本身的优势也不可小觑。只是现在的天竺数字和后世的数字还有些区别，所以刘协毫不客气的装了一把，直接一步到位了。
改进了记数法，当然也不能放过算盘。
汉代已经有算盘，只是还没定型，尤其是那种用盘珠钻孔串起来，不会散落的算盘。刘协稍微说了一下，命人制出一批，除了供讲武堂的学生用，还提供给其他需要的人。
南阳商业发达，工坊遍地，需要算盘的地方很多。
乘法口诀倒不用刘协“发明”，现成的就有，只不过是由九九开始，一一结束，所以又称九九乘法口诀，简称九九。
将乘法口诀应用到算盘上，在刘协的有意推动下，相关的口诀也很快出炉，并因其实用性迅速风靡南阳，街头随处可见抱着算盘，一边运指如飞，一边念念有词的人。
宋忠等人看过之外，交口称赞，请旨将这些成果纳入基础教训的范畴，使计算能力成为每一个受过基础教育的人必备的技能。
刘协当然没有不肯的道理。
相比于此，他还有更大的计划，将相关的讲义印行书，当作专业的数学入门教材。
庞大的理工人才基数是工业化的必备基础，而数学则是基础中的基础，即使不是理工科人才，研究文史哲，没有基本的数学思维也是不行的。
万物皆有数。
连简单的四则运算都不能熟练掌握的快乐教育就是一个弥天大谎。
除了教授讲武堂的新生之外，刘协还干了一件大事。
他在南阳郡学刻了几块碑，将包括张衡在内的几位南阳籍科学家刻画，介绍他们的科学成就。
不讲经学，也不涉及个人品德、官位，只讲他们的科学成就。
对此，宋忠委婉的提出了不同意见。
陛下提倡四民皆士，鼓励百工之技，这是好的。但只字不提儒学，不提道
以刘备现有的实力，加上辽东、乐浪提供的钱粮、后勤资源，只要他自己不犯蠢，控制三韩、东倭没什么难度。
当然，完全控制还需要一段时间，这不是军事能做得到的，更需要文化。
刘备能抓住孔融到辽东的机会，利用孔融的影响力，劝一些寄寓辽东的儒生随征，这是个意外，却是刘协喜闻乐见的意外。
刘备失去了诸葛亮、庞统，但他得到了青徐儒生的支持，也算有得有失。
就他目前的战略目标而言，够用了。
各个方面的行动按照计划进行，具体的事务则有司徒府安排，司空府配合，刘协也可以稍微清闲一些，将精力集中在对南阳的精耕细作上。
一方面，他为新招的讲武堂新生授课，主要是数学中的形学。
也就是与几何学有关的东西。
他对这件事很重视，花了大量时间准备讲义，《九章算术》、《九何原本》都是取材的对象，可谓是将目前所能得到的数学成就一网打尽。
这其中当然少不了后世被误认为阿拉伯数字的印度数字。
这种数字符号能成为世界通用符字，除了搭西欧扩张的顺风车之外，其本身的优势也不可小觑。只是现在的天竺数字和后世的数字还有些区别，所以刘协毫不客气的装了一把，直接一步到位了。
改进了记数法，当然也不能放过算盘。
汉代已经有算盘，只是还没定型，尤其是那种用盘珠钻孔串起来，不会散落的算盘。刘协稍微说了一下，命人制出一批，除了供讲武堂的学生用，还提供给其他需要的人。
南阳商业发达，工坊遍地，需要算盘的地方很多。
乘法口诀倒不用刘协“发明”，现成的就有，只不过是由九九开始，一一结束，所以又称九九乘法口诀，简称九九。
将乘法口诀应用到算盘上，在刘协的有意推动下，相关的口诀也很快出炉，并因其实用性迅速风靡南阳，街头随处可见抱着算盘，一边运指如飞，一边念念有词的人。
宋忠等人看过之外，交口称赞，请旨将这些成果纳入基础教训的范畴，使计算能力成为每一个受过基础教育的人必备的技能。
刘协当然没有不肯的道理。
相比于此，他还有更大的计划，将相关的讲义印行书，当作专业的数学入门教材。
庞大的理工人才基数是工业化的必备基础，而数学则是基础中的基础，即使不是理工科人才，研究文史哲，没有基本的数学思维也是不行的。
万物皆有数。
连简单的四则运算都不能熟练掌握的快乐教育就是一个弥天大谎。
除了教授讲武堂的新生之外，刘协还干了一件大事。
他在南阳郡学刻了几块碑，将包括张衡在内的几位南阳籍科学家刻画，介绍他们的科学成就。
不讲经学，也不涉及个人品德、官位，只讲他们的科学成就。
对此，宋忠委婉的提出了不同意见。
陛下提倡四民皆士，鼓励百工之技，这是好的。但只字不提儒学，不提道
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