/>
大师轻声的说：“师祖曾建议前/朝英武帝：为着天下苍生的健康长寿考虑，成婚的时间要略晚几年更好。英武帝听后甚为不悦，差点怀疑师祖用心叵测，若不是师祖之前帮他良多，师祖名声又太盛，师祖那次差点就出不来皇宫了，从那以后，师祖就再没有进过宫。”
太/宗听后默然：难怪英/武帝会怀疑生气！他虽然结婚早，但子嗣并不丰盛，登/基前几年生的孩子夭折的夭折，战死的战死，只留下一个快五十了才生下的儿子和女儿，身体还不甚康健，自然娇惯的要命，他也知道这孩子恐难当大任，但什么办法呢？只有这么一个儿子了，他还指着这个儿子早点生下孙子，好让他好好教出一代明君呢！结果弘一大师这么说，不是摆明了跟他过不去吗？当了多年皇帝的英武帝愈发多疑，难怪他会怀疑弘一大师的动机！而且，当时的观念是多子多福，怎么多？自然是越早越好啊！人口的多寡也是衡量一个帝王功绩的重要标准。更重要的是，战乱后的朝廷需要人口来恢复生机。
太/祖沉默了良久，才开口问，大师有没有说过原因？
智空大师点点头。咦，还真有说头？
太/祖说：“愿闻其详！”
“师祖说，人譬如树，小树苗根基不稳，看似成才，实则根须并未深扎大地，过早生育则会毁损根本。而且，小树生出来的树苗底子也不会太好，故易折。所以，过早成婚不异于涸泽而渔，焚林而猎。”
太/祖沉默了，他自己是因为要造/反，二十多了才成婚，宁皇后也是山/匪的女儿，出嫁自然早不了，嫁给他时也已经十七八了，所以当时他们的儿子虽跟着一路颠簸流离，身子居然出奇的好。反观当时那些有钱人家的孩子，倒是病病歪歪的居多。他还听说，古代的那些讲究的大家族，并不会让自己的子弟早婚。这么一想，他自己就先信了一半。
他问道：“那弘一大师有没有说多少年纪合适？”
智空大师点点头：“男十九至二十二，女：十七至二十。”
太/祖沉默了良久才说：“希望大师对今日谈话守口如瓶。并不是朕不信或不体谅苍生。一则，百废俱兴，国朝需要人丁来兴旺发展，二则，百姓多以多子多福为念，就是贸然颁布法令，他们大多也不会接受，不仅不起作用，反而易滋生弊端。不若，先从我们皇室开始，士大夫自然会慢慢效仿，然后百姓也会跟风，效果反而会更好。望大师体谅！”
智空大师听太/祖这么说，便知道太/祖心里接受了师祖的观点，的确，很多的社会风尚的形成就是自上而下形成的，无论好坏，这大概也就是“上梁和下梁的关系”吧！他双手合十：“陛下睿智！”久而久之就形成这么一个风俗了。
因为这个关系，建平帝的四个儿子就只有大皇子和太子成婚了，因为某些关系，三皇子和太子相差
(本章未完,请翻页)：第146章 第一百四十六章风波起（二）
第(3/3)页
五六岁，三四皇子今年都二十左右，俩人都还未成婚，太子是可以居皇宫的，需要出宫是就只有大皇子了。
大皇子一个人走在清冷的宫道上，想着今天的“层层受/辱”，内心一阵阵凄凉。
他曾经也是受过万千宠爱的。据母妃说，虽然她是宫里的奴婢出生，当年父皇也是宠爱过她的，母妃长的很漂亮，不然父皇也不会在一众宫女中选中她作为自己教导人/事的宫女，那个时候父皇还只是个不受宠爱的三皇子，每天从林府回来，就来找她，他天天陪着她，陪
大师轻声的说：“师祖曾建议前/朝英武帝：为着天下苍生的健康长寿考虑，成婚的时间要略晚几年更好。英武帝听后甚为不悦，差点怀疑师祖用心叵测，若不是师祖之前帮他良多，师祖名声又太盛，师祖那次差点就出不来皇宫了，从那以后，师祖就再没有进过宫。”
太/宗听后默然：难怪英/武帝会怀疑生气！他虽然结婚早，但子嗣并不丰盛，登/基前几年生的孩子夭折的夭折，战死的战死，只留下一个快五十了才生下的儿子和女儿，身体还不甚康健，自然娇惯的要命，他也知道这孩子恐难当大任，但什么办法呢？只有这么一个儿子了，他还指着这个儿子早点生下孙子，好让他好好教出一代明君呢！结果弘一大师这么说，不是摆明了跟他过不去吗？当了多年皇帝的英武帝愈发多疑，难怪他会怀疑弘一大师的动机！而且，当时的观念是多子多福，怎么多？自然是越早越好啊！人口的多寡也是衡量一个帝王功绩的重要标准。更重要的是，战乱后的朝廷需要人口来恢复生机。
太/祖沉默了良久，才开口问，大师有没有说过原因？
智空大师点点头。咦，还真有说头？
太/祖说：“愿闻其详！”
“师祖说，人譬如树，小树苗根基不稳，看似成才，实则根须并未深扎大地，过早生育则会毁损根本。而且，小树生出来的树苗底子也不会太好，故易折。所以，过早成婚不异于涸泽而渔，焚林而猎。”
太/祖沉默了，他自己是因为要造/反，二十多了才成婚，宁皇后也是山/匪的女儿，出嫁自然早不了，嫁给他时也已经十七八了，所以当时他们的儿子虽跟着一路颠簸流离，身子居然出奇的好。反观当时那些有钱人家的孩子，倒是病病歪歪的居多。他还听说，古代的那些讲究的大家族，并不会让自己的子弟早婚。这么一想，他自己就先信了一半。
他问道：“那弘一大师有没有说多少年纪合适？”
智空大师点点头：“男十九至二十二，女：十七至二十。”
太/祖沉默了良久才说：“希望大师对今日谈话守口如瓶。并不是朕不信或不体谅苍生。一则，百废俱兴，国朝需要人丁来兴旺发展，二则，百姓多以多子多福为念，就是贸然颁布法令，他们大多也不会接受，不仅不起作用，反而易滋生弊端。不若，先从我们皇室开始，士大夫自然会慢慢效仿，然后百姓也会跟风，效果反而会更好。望大师体谅！”
智空大师听太/祖这么说，便知道太/祖心里接受了师祖的观点，的确，很多的社会风尚的形成就是自上而下形成的，无论好坏，这大概也就是“上梁和下梁的关系”吧！他双手合十：“陛下睿智！”久而久之就形成这么一个风俗了。
因为这个关系，建平帝的四个儿子就只有大皇子和太子成婚了，因为某些关系，三皇子和太子相差
(本章未完,请翻页)：第146章 第一百四十六章风波起（二）
第(3/3)页
五六岁，三四皇子今年都二十左右，俩人都还未成婚，太子是可以居皇宫的，需要出宫是就只有大皇子了。
大皇子一个人走在清冷的宫道上，想着今天的“层层受/辱”，内心一阵阵凄凉。
他曾经也是受过万千宠爱的。据母妃说，虽然她是宫里的奴婢出生，当年父皇也是宠爱过她的，母妃长的很漂亮，不然父皇也不会在一众宫女中选中她作为自己教导人/事的宫女，那个时候父皇还只是个不受宠爱的三皇子，每天从林府回来，就来找她，他天天陪着她，陪
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)