觉得苦了,甚至可以成仙……



儒家也一样给了解答,修身齐家治国平天下,就算穷苦也要坚定意志,因为要平天下。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!君子以自强不息。其实也是修炼,而且还是朝着治国平天下的目标修炼。



所以儒释道合流是大趋势,因为核心都是修炼,只是修炼的方向不一样。佛教是色即是空,道教是顺应自然,儒家是穷且益坚。



不管是一神教,还是儒释道都是从内在激发力量去面对外在苦难。都是告诉大家生活确实很苦,但坚持就是胜利,不管是上天堂,还是成佛,还是成仙,还是朝为田舍郎、暮登天子堂,都是为了坚持下去,走完人生。



生存和发展的矛盾让人痛苦,这是每个人都要面对,只是取决于如何面对。是消极逃避,还是积极应对,是选择生存去对抗,还是选择发展去融合,都是自己的选择。



选择生存去对抗,那就是我没错,都是世界的错。选择发展去融合,要么就是放低自己同流合污,或者继续提升自己挑战更高的境界。



所以又回到了孔子被困于陈蔡之间的情况,面对理想和现实的差距,应该怎么办?是继续努力,还是降低要求,亦或是都是世界的错?



孔子选择的是都是世界的错,其实这也契合佛教思想,世界都是虚假的,可以逃避。



降低要求,和光同尘,就是道教的主张,顺其自然,你别想改变环境,而是自己适应环境。



继续努力才是儒家后来的主张,就是要保持努力,虽千万人吾往矣。



儒释道也是很完美地配合。但不管是什么选择,都时自己的选择。你选择是世界的错,就要搞清楚世界为什么错了,自己如何才能证明世界是错的。你选择顺其自然,就得坚持,一以贯之。你选择了努力,就更是得头悬梁锥刺股,闻鸡起舞,凿壁偷光,囊萤映雪……



都是不容易的。



当然一神教就简单了,如果遇到矛盾,一切以上帝说得为准,按照上帝的要求去做。你肯定是错的,上帝肯定是对的。不需要自己选择,上帝都帮你选好了。



总之对抗是为了生存,融合是为了发展。



面对克苏鲁也是如此,可以说每个面对克苏鲁的小国都是如此,要保持自己的文化独立性就要对抗大国。可是要发展赚钱,又必须融入大国的游戏。所以他们很多时候是在门缝里偷看克苏鲁,不敢直视。



一旦直视克苏鲁,自己变成失控的怪物,就会变得连自己都不认识自己。可是一味抗拒,局限于人的身体内,又怎么可能突破自己的上限?



想想迪奥,为了突破自己的人类身份,选择‘不做人了’。最后迪奥变得非常强大。



如果一味抗拒,认为克苏鲁的眷属就是怪物,那一辈子也无法学习眷属身上的优点,无法进一步发展。



十九世纪末的美帝是小国,日不落才是克苏鲁。当时的作者将克苏鲁和眷属描述成不可名状的怪物,显然也是抗拒的。美帝内部肯定也有很多亲日不落的人,虽然美帝是从日不落独立出来的,但他们很清楚没有法兰西的帮助是做不到的。而且他们和日不落的贸易很密切,需要赚钱。



克苏鲁的核心就是抗拒,现在面对极乐岛上的这些怪物,除了‘不做人’之外又能怎么办?



桐马并不知道气的上限如何,他只知道如果获得古神的力量,一定可以拯救哥哥。<

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