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原本在寻常时候，吴国的常备军都保持在三万人以上，毕竟吴国的疆域可不小，需要驻扎兵马的地方也很多。
但是，眼下庆忌居然要一口气裁军一半以上？
这不得不让群臣迟疑。
庆忌这么干，是否会让吴国的防务变得空虚？
但，庆忌的决策是这样的。
南部的驻军一千人是应对越国方面，西部的驻军三千人是应对楚国方面，西南部的驻军三千人，则是应对仍有不臣之心的山越部族。
毕竟西南诸夷还尚未全部臣服于吴国，庆忌仍以熊子丹为大将、大都督，联合山越各部的勇士，将不服王化的部族逐一征服。
至于北部的三千驻军，同样是为了镇压淮夷各部，以备不测的。
所以，那一万边军是必须要的。
至于留守吴都的五千常备军，同样是不可或缺的。
裁军，这能在一定程度上减少吴国的军费开支，同时能将更多的青壮年劳动力投入到生产建设当中。
即便是爆发战乱，庆忌相信这么多的常备军足够一战，至少能给予吴国一定的调兵遣将的时间。
太宰季札不得不出列道：“大王，裁军之意，固然美哉。然，我吴国尚武，若武备松弛，外敌来犯，又当如何？”
季札的这个问题，问的不错。
庆忌淡然一笑，说道：“我吴国自然不可不修武备。”
“寡人之意，我吴军此后将实行义务兵役制度，逢战事，将士无需自备甲胄、武器、粮秣、马匹等一应军需辎重，将由国家统一分配！”
“日常，军中将士完全由国家奉养，进行日常操练及军屯，以区别于过去的兵农合一制。”
一听这话，朝堂上的群臣更是禁不住满脸骇然之色。
庆忌这是要改革军制？
是的！
在这之前，不止是吴国，天下列国，包括夏商二代，所用的兵役制度，无不是兵农合一制，即寓兵于农。
就庆忌所知道的，历朝历代主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等。
每一种兵役制度都有好有坏，利弊不一。
在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器。
古代兵器是铜做的，农器也是铜做的。兵器都藏在公家，临战才发给，即所谓授甲、授兵。
兵器只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能给与的。
但是，当敌人打过来时，又不能随便拿着个农器就自卫，所以《六韬》中说，教民将某种农器当某种兵器。
到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。
春秋时，各国用兵，最多不过数万。
至战国时，却坑降斩级，动以万计！
如齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知，其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。
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原本在寻常时候，吴国的常备军都保持在三万人以上，毕竟吴国的疆域可不小，需要驻扎兵马的地方也很多。
但是，眼下庆忌居然要一口气裁军一半以上？
这不得不让群臣迟疑。
庆忌这么干，是否会让吴国的防务变得空虚？
但，庆忌的决策是这样的。
南部的驻军一千人是应对越国方面，西部的驻军三千人是应对楚国方面，西南部的驻军三千人，则是应对仍有不臣之心的山越部族。
毕竟西南诸夷还尚未全部臣服于吴国，庆忌仍以熊子丹为大将、大都督，联合山越各部的勇士，将不服王化的部族逐一征服。
至于北部的三千驻军，同样是为了镇压淮夷各部，以备不测的。
所以，那一万边军是必须要的。
至于留守吴都的五千常备军，同样是不可或缺的。
裁军，这能在一定程度上减少吴国的军费开支，同时能将更多的青壮年劳动力投入到生产建设当中。
即便是爆发战乱，庆忌相信这么多的常备军足够一战，至少能给予吴国一定的调兵遣将的时间。
太宰季札不得不出列道：“大王，裁军之意，固然美哉。然，我吴国尚武，若武备松弛，外敌来犯，又当如何？”
季札的这个问题，问的不错。
庆忌淡然一笑，说道：“我吴国自然不可不修武备。”
“寡人之意，我吴军此后将实行义务兵役制度，逢战事，将士无需自备甲胄、武器、粮秣、马匹等一应军需辎重，将由国家统一分配！”
“日常，军中将士完全由国家奉养，进行日常操练及军屯，以区别于过去的兵农合一制。”
一听这话，朝堂上的群臣更是禁不住满脸骇然之色。
庆忌这是要改革军制？
是的！
在这之前，不止是吴国，天下列国，包括夏商二代，所用的兵役制度，无不是兵农合一制，即寓兵于农。
就庆忌所知道的，历朝历代主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等。
每一种兵役制度都有好有坏，利弊不一。
在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器。
古代兵器是铜做的，农器也是铜做的。兵器都藏在公家，临战才发给，即所谓授甲、授兵。
兵器只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能给与的。
但是，当敌人打过来时，又不能随便拿着个农器就自卫，所以《六韬》中说，教民将某种农器当某种兵器。
到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。
春秋时，各国用兵，最多不过数万。
至战国时，却坑降斩级，动以万计！
如齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知，其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。
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