“什么？子冈牌？”李胖子听到郑从远的话先稳不住了，他伸长脖子两只眼睛紧紧盯着玉牌好似要把这枚子冈牌看到眼睛里面去。
大厅的几位对于李胖子的表现都没有任何的嘲笑，包括钱老，林西风在内也是目不转睛。
无它，子冈牌太珍贵了，可说是稀世珍宝！
子冈牌得名于明代雕刻大师陆子冈。
陆子冈，生卒年不详，大约生活在明代嘉靖与万年年间，是历史上第一位被尊称为玉雕大师的工匠。
因其雕玉之法出神入化也被后世很多以雕刻为职业的玉工视为开山祖师。
除了技艺外，玉工们对陆子冈还有一份特别的崇拜。
大家都知道工匠在古代没什么地位，但唯有陆子冈不一样，他是与当时的社会名流，达官显贵平起平坐的。
很多有功名的读书人为了得到他一件亲手雕琢的玉器是苦等许久而不得。
古人认为万般皆下品，惟有读书高，书中有黄金屋，书中有颜如玉，除了读书外，任何职业都得排在后边。
能让读书人恭敬的雕刻大师如何不让后世玉工羡慕？
沈愈对子冈牌很熟悉也颇具缘分，因为在《宝玉轩》时，他在无意之中得到了一件“壶中宝”，这件壶中宝就是一枚明代子冈牌！
至于是不是真正的子冈牌，沈愈也不得而知。
为什么这么说，因为子冈牌分为两种，一种是子冈牌，一种是陆子冈雕琢的子冈牌。
很绕口，但事实就是如此，就如同瘦金体是宋徽宗发明的，但不是所有瘦金体的书法都是宋徽宗写的。
现在市面上所有仿陆子冈形制的玉牌，包括落款的，无款的，玉质的，石质的，翡翠的，只要是方形牌子，大部分都叫子冈牌。
真正属于陆子冈亲手雕刻的子冈牌有没有？
有！但是很稀少。
据传真正由陆子冈亲手雕刻的子冈牌存世只有寥寥十数枚，并且全部被知名博物馆珍藏。
市面上流传的所谓子冈牌百分之99.9全是赝品，若是碰上明仿或者清乾隆年间的子冈牌那也是天价。
这个是有依据的，沈重楼在世时曾带沈愈拜访过一位玉器收藏大家，这位对子冈牌情有独钟，珍藏了一千多枚不同样式，不同材质的子冈牌。
其中多为清仿，少数几枚是明代仿，但是真正由陆子冈亲手所制的子冈牌一枚也没有。
书圣王羲之，诗圣杜甫，画圣吴道子，这玉圣要是有一人，那非陆子冈莫属。
传说他制玉有三不，“玉色不美不制，玉质不佳不制，玉性不好不制。”
选玉多为白玉与青玉，玉必纯洁无疵，通体混然一色。
制玉可以理解成雕玉，琢玉，刻玉的总称。
陆子冈制玉，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙。
起凸阳纹，指的是高于玉牌平面的凸出图案，即为浮雕。
镂空透雕，就是字面的意思指镂空雕与透空雕。
阴线刻划，阴线刻指游丝工，可在玉器上雕琢出细若游丝的动植物，
大厅的几位对于李胖子的表现都没有任何的嘲笑，包括钱老，林西风在内也是目不转睛。
无它，子冈牌太珍贵了，可说是稀世珍宝！
子冈牌得名于明代雕刻大师陆子冈。
陆子冈，生卒年不详，大约生活在明代嘉靖与万年年间，是历史上第一位被尊称为玉雕大师的工匠。
因其雕玉之法出神入化也被后世很多以雕刻为职业的玉工视为开山祖师。
除了技艺外，玉工们对陆子冈还有一份特别的崇拜。
大家都知道工匠在古代没什么地位，但唯有陆子冈不一样，他是与当时的社会名流，达官显贵平起平坐的。
很多有功名的读书人为了得到他一件亲手雕琢的玉器是苦等许久而不得。
古人认为万般皆下品，惟有读书高，书中有黄金屋，书中有颜如玉，除了读书外，任何职业都得排在后边。
能让读书人恭敬的雕刻大师如何不让后世玉工羡慕？
沈愈对子冈牌很熟悉也颇具缘分，因为在《宝玉轩》时，他在无意之中得到了一件“壶中宝”，这件壶中宝就是一枚明代子冈牌！
至于是不是真正的子冈牌，沈愈也不得而知。
为什么这么说，因为子冈牌分为两种，一种是子冈牌，一种是陆子冈雕琢的子冈牌。
很绕口，但事实就是如此，就如同瘦金体是宋徽宗发明的，但不是所有瘦金体的书法都是宋徽宗写的。
现在市面上所有仿陆子冈形制的玉牌，包括落款的，无款的，玉质的，石质的，翡翠的，只要是方形牌子，大部分都叫子冈牌。
真正属于陆子冈亲手雕刻的子冈牌有没有？
有！但是很稀少。
据传真正由陆子冈亲手雕刻的子冈牌存世只有寥寥十数枚，并且全部被知名博物馆珍藏。
市面上流传的所谓子冈牌百分之99.9全是赝品，若是碰上明仿或者清乾隆年间的子冈牌那也是天价。
这个是有依据的，沈重楼在世时曾带沈愈拜访过一位玉器收藏大家，这位对子冈牌情有独钟，珍藏了一千多枚不同样式，不同材质的子冈牌。
其中多为清仿，少数几枚是明代仿，但是真正由陆子冈亲手所制的子冈牌一枚也没有。
书圣王羲之，诗圣杜甫，画圣吴道子，这玉圣要是有一人，那非陆子冈莫属。
传说他制玉有三不，“玉色不美不制，玉质不佳不制，玉性不好不制。”
选玉多为白玉与青玉，玉必纯洁无疵，通体混然一色。
制玉可以理解成雕玉，琢玉，刻玉的总称。
陆子冈制玉，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙。
起凸阳纹，指的是高于玉牌平面的凸出图案，即为浮雕。
镂空透雕，就是字面的意思指镂空雕与透空雕。
阴线刻划，阴线刻指游丝工，可在玉器上雕琢出细若游丝的动植物，
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