镇。这么算起来，人数聚集的不多，可这势力是真的不少。
“诸位，前方就是观妙台了。”
清虚身为长梧子大师的弟子，率先从队伍中走出，身化云气出现在前方不远处。
陆言见清虚这一手化云闪现，立刻想起来这招的来历，“和其光，同其尘。湛兮，似或存。道家祖师老子感悟道之空虚无形，演化出的道家至高心法，和光同尘。”
“陆言先生果然对我道家典籍也有所涉猎。前方过了这二十八宿石，就可以见到观妙台。”
古代人们观察天象，认为恒星相互间的位置不会改变，可以用来标记日、月、五星的运行位置。
百家中阴阳家、道家都擅观星，经过长期的观测之后，选择了赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，又将其按方位、季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为“天之四灵，以正四方”。
众人绕过二十八宿石不用清虚做任何解释，很快就发现了其中玄妙。
“这二十八宿石居然是纯天然形成？！”田虎瞪着眼睛，有些不敢相信。
见田虎这么失态，田光出声赞叹道：“二十八宿石，久闻其名，果然鬼斧神工。”
东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。这二十八宿石没有任何人工痕迹，却依稀组成天之四灵，不得不叫人感叹自然之神奇。
清虚将众人的惊讶看在眼里，轻轻点头，“不错，此处乃我道家重要所在，从二十八宿石所在远眺，可以见到当年祖师老子传授经书的草楼观。”
陆言循声望去，果然看到对峰的楼观，不由细说典故：“传说周代函谷关令尹喜，在此修道，接草为楼，以观星望气。后老子西行途经此处，并在此为尹喜传授《道经》，后人将它称为草楼观。”
清虚朝着他笑道：“先生又替清虚把话讲完了。”
陆言顶着众人奇怪的目光，有些尴尬，连声抱歉：“情不自禁，情不自禁。”
“无碍，这些诸位前辈都已知晓，我本就赘述，有先生开口，清虚乐得自在。”
田虎看得直嘀咕：“风头都让他一个人出了。”
田光听见瞪了他一眼，让他顿时变成乖乖虎。
“此处，即为观妙台。”
清虚带着众人又前行好一会儿，最终停住，以手邀视。
这一次即便是陆言也有些失神，喃喃道：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。这个观妙台居然，一半有，一半无？！”
这座观妙台，虽然呈阴阳鱼状，但不可思议处在于，它就是一块整体，不是强行拼凑组合。
而其中一半透明无暇，目可直视，通过它看山色没有半点不同，若非淡淡轮廓，陆言几乎以为这一半不存在。
清虚见陆言这次也失态，一时失笑，“祖师修为深不可测，这座观妙台正体现了有无转化之道。”
常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。意思就是：要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
这座观妙台，“无”的那一半仔细得辨轮廓，“有”的那一半仔细却发现少了一点
“诸位，前方就是观妙台了。”
清虚身为长梧子大师的弟子，率先从队伍中走出，身化云气出现在前方不远处。
陆言见清虚这一手化云闪现，立刻想起来这招的来历，“和其光，同其尘。湛兮，似或存。道家祖师老子感悟道之空虚无形，演化出的道家至高心法，和光同尘。”
“陆言先生果然对我道家典籍也有所涉猎。前方过了这二十八宿石，就可以见到观妙台。”
古代人们观察天象，认为恒星相互间的位置不会改变，可以用来标记日、月、五星的运行位置。
百家中阴阳家、道家都擅观星，经过长期的观测之后，选择了赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，又将其按方位、季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为“天之四灵，以正四方”。
众人绕过二十八宿石不用清虚做任何解释，很快就发现了其中玄妙。
“这二十八宿石居然是纯天然形成？！”田虎瞪着眼睛，有些不敢相信。
见田虎这么失态，田光出声赞叹道：“二十八宿石，久闻其名，果然鬼斧神工。”
东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。这二十八宿石没有任何人工痕迹，却依稀组成天之四灵，不得不叫人感叹自然之神奇。
清虚将众人的惊讶看在眼里，轻轻点头，“不错，此处乃我道家重要所在，从二十八宿石所在远眺，可以见到当年祖师老子传授经书的草楼观。”
陆言循声望去，果然看到对峰的楼观，不由细说典故：“传说周代函谷关令尹喜，在此修道，接草为楼，以观星望气。后老子西行途经此处，并在此为尹喜传授《道经》，后人将它称为草楼观。”
清虚朝着他笑道：“先生又替清虚把话讲完了。”
陆言顶着众人奇怪的目光，有些尴尬，连声抱歉：“情不自禁，情不自禁。”
“无碍，这些诸位前辈都已知晓，我本就赘述，有先生开口，清虚乐得自在。”
田虎看得直嘀咕：“风头都让他一个人出了。”
田光听见瞪了他一眼，让他顿时变成乖乖虎。
“此处，即为观妙台。”
清虚带着众人又前行好一会儿，最终停住，以手邀视。
这一次即便是陆言也有些失神，喃喃道：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。这个观妙台居然，一半有，一半无？！”
这座观妙台，虽然呈阴阳鱼状，但不可思议处在于，它就是一块整体，不是强行拼凑组合。
而其中一半透明无暇，目可直视，通过它看山色没有半点不同，若非淡淡轮廓，陆言几乎以为这一半不存在。
清虚见陆言这次也失态，一时失笑，“祖师修为深不可测，这座观妙台正体现了有无转化之道。”
常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。意思就是：要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
这座观妙台，“无”的那一半仔细得辨轮廓，“有”的那一半仔细却发现少了一点
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