孟岩翻开《玄真符箓》。
这是手抄本，满篇的小楷，写的极为规正，书法水平极高，比纪敛云的书法水平高得多。
总共九种道符。
不过，制符是有要求的。
除了准备相应的材料以外，对制符者也有要求，最起码也得是练气境。
啥是练气境？？？
孟岩翻看《玄真符箓》时，感觉就像是在看天书，明明每个字都认得，可连在一起就是有点不知所云。
不过，他还是敏锐的意识到，这个《玄真符箓》跟寻常道士的鬼画符不是一回事。
现在看不懂没关系，以后慢慢研究。
孟岩将《玄真符箓》放下，拿起《玄真长生功》。
这是一本气功书，看书名的话，似乎是延年益寿的东西。
翻开之后，有文字，有经络图，有详细的呼吸吐纳法门。
按照《玄真长生功》的说法，修行的第一个境界是周天境，需吞吐天地灵机，用以打通奇经八脉和三百六十五个穴窍。
周天境圆满之后，便可以气冲丹田，开辟丹田气海。
开辟丹田气海后，便是练气境。
继续修炼，在丹田气海汇聚灵机，沿着龙脊一路往上冲，冲过命门、灵台、百会之后，便能三花聚顶，开启神念。
开始神念后，便是分念境。
到了分念境，就要在体内架设天地桥。
天地相通、阴阳相合、上下交汇后，便可以尝试筑基。
一旦筑基成功，人就可以活过两百岁。
这些内容看起来挺扯淡的，但孟岩还真的有点信。
原因很简单，老道士确实挺能活的。
很多老人都说，自己小的时候，老道士就住在破庙里，等他们都七老八十了，老道士还住在破庙里。
当然，两百岁的话，孟岩不太信。
但长命百岁应该不假。
最关键的是，老道士的身子骨一直都挺硬朗的，没病没痛、耳聪目明。听父亲说，老道士在寿终正寝的前三天都还能在井里挑水。
没人嫌弃自己活得长。
孟岩对《玄真长生功》就挺感兴趣，认真阅读了数遍，然后就照着书里记载的法门练习。
然而，第一步就失败了。
根据书里的记载，首先就是要感气。
所谓的感气，就是感知灵机。
灵机飘散在天地间，混杂在空气里。深吸一口空气，里面就蕴涵灵机。
练习的第一步就是尽最大努力将空气吸进肺里，然后仔细感应其中的灵机。感应到之后，就意念将灵机收集起来，将杂气吐出。
此事说来简单，可孟岩压根就感应不到灵机。
不管他怎么尝试都没有用。
功法里也直言不讳的说了，修行需要缘法，要有灵根，必须要感应到灵机才能修行，而能
这是手抄本，满篇的小楷，写的极为规正，书法水平极高，比纪敛云的书法水平高得多。
总共九种道符。
不过，制符是有要求的。
除了准备相应的材料以外，对制符者也有要求，最起码也得是练气境。
啥是练气境？？？
孟岩翻看《玄真符箓》时，感觉就像是在看天书，明明每个字都认得，可连在一起就是有点不知所云。
不过，他还是敏锐的意识到，这个《玄真符箓》跟寻常道士的鬼画符不是一回事。
现在看不懂没关系，以后慢慢研究。
孟岩将《玄真符箓》放下，拿起《玄真长生功》。
这是一本气功书，看书名的话，似乎是延年益寿的东西。
翻开之后，有文字，有经络图，有详细的呼吸吐纳法门。
按照《玄真长生功》的说法，修行的第一个境界是周天境，需吞吐天地灵机，用以打通奇经八脉和三百六十五个穴窍。
周天境圆满之后，便可以气冲丹田，开辟丹田气海。
开辟丹田气海后，便是练气境。
继续修炼，在丹田气海汇聚灵机，沿着龙脊一路往上冲，冲过命门、灵台、百会之后，便能三花聚顶，开启神念。
开始神念后，便是分念境。
到了分念境，就要在体内架设天地桥。
天地相通、阴阳相合、上下交汇后，便可以尝试筑基。
一旦筑基成功，人就可以活过两百岁。
这些内容看起来挺扯淡的，但孟岩还真的有点信。
原因很简单，老道士确实挺能活的。
很多老人都说，自己小的时候，老道士就住在破庙里，等他们都七老八十了，老道士还住在破庙里。
当然，两百岁的话，孟岩不太信。
但长命百岁应该不假。
最关键的是，老道士的身子骨一直都挺硬朗的，没病没痛、耳聪目明。听父亲说，老道士在寿终正寝的前三天都还能在井里挑水。
没人嫌弃自己活得长。
孟岩对《玄真长生功》就挺感兴趣，认真阅读了数遍，然后就照着书里记载的法门练习。
然而，第一步就失败了。
根据书里的记载，首先就是要感气。
所谓的感气，就是感知灵机。
灵机飘散在天地间，混杂在空气里。深吸一口空气，里面就蕴涵灵机。
练习的第一步就是尽最大努力将空气吸进肺里，然后仔细感应其中的灵机。感应到之后，就意念将灵机收集起来，将杂气吐出。
此事说来简单，可孟岩压根就感应不到灵机。
不管他怎么尝试都没有用。
功法里也直言不讳的说了，修行需要缘法，要有灵根，必须要感应到灵机才能修行，而能
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