……”
“我料他这几日内不会见外客，你要求见，须多等几日。”
华清听他讲述一堆‘心斋’，但还是一知半解，觉得好似在听玄门讲道一般。
这大大超出他所理解的‘儒术’。
出槐花巷，杨万山见华兄疑惑未解，知道他一时不能理解，简言归总之前的话。
“明渊未入真学，不知真学之妙，儒术通玄亦如道法。”
“你这么想就明白了，心斋就是一种静心之法。”
“静心，就好比打扫心房，把房屋里的杂物都搬出去。如此得一身心空静，空静之后方能容纳更多‘新学’。”
“小生懂了，多谢仁兄指点。”
华清听后有所明白，今日虽没见到刘世才，却让他大有收获。
从中窥见‘真学之玄妙’，心中求学之志更坚定了。
正如万山所言，刘彦今日做心斋，正是为了容纳更多学问。
因为，今晚相君要向他传授《君心化龙》。
此为司徒心学总集，所涉及学问非常庞杂，一门绝学之中，包含了千卷万册书。
想把这些都收入身窍，一定要收拾心房，使心思‘虚而待物’，方能全部收容。
否则身心空间不够，则不能容纳。
相君传授再多也无法装入自身，白得一番受教。
所以昨晚在东湖水府，相君先教他‘心斋’。
说：“心斋之法，乃《君心化龙》入门心术，世才你已得正心，可以使用此心学法术。”
“先前胥兄传授你‘成仁之术’，你心窍应该很充实，需要化充实为空虚，空虚才能容物。”
“明天回身后，只管搬空心思，打扫出一间空房以待收纳我门绝学。”
刘彦听从指点，今早魂儿归身便开始做准备。
吃完早饭吩咐家人不见外客，自己则闭于书屋。
先持令牌听惊雷，摒除杂念，而后依照法门，使心境纯一【心观鼻之息，神观心之气】。
如此‘神气合一’就进入了‘心斋’境界。
其实，相君所传《斋心术》，与山君所传《书屋观》，极其的相似。
两者对于心境要求，近乎一致。
以至于刘彦踏入‘斋境’之后，看到了身窍书屋。
但不同的是，观想书屋时，他心神处于书屋内。
而进入‘心斋境’后，他却立身于书屋之外。
这很奇妙。
此时，他神思立身于心境虚空，眼望那书屋思量起来。
“《书屋观想法》是在‘心中虚无之地盖一栋房子’，‘书屋’脱胎于‘心境’，心境就如内在天地，自身城池……”
“山君说《书屋观》乃儒道合一法门，应该是借道家观想与儒家心斋。”
“相君让我今日回来收拾心房，虚而待物……”
“可书屋中
“我料他这几日内不会见外客，你要求见，须多等几日。”
华清听他讲述一堆‘心斋’，但还是一知半解，觉得好似在听玄门讲道一般。
这大大超出他所理解的‘儒术’。
出槐花巷，杨万山见华兄疑惑未解，知道他一时不能理解，简言归总之前的话。
“明渊未入真学，不知真学之妙，儒术通玄亦如道法。”
“你这么想就明白了，心斋就是一种静心之法。”
“静心，就好比打扫心房，把房屋里的杂物都搬出去。如此得一身心空静，空静之后方能容纳更多‘新学’。”
“小生懂了，多谢仁兄指点。”
华清听后有所明白，今日虽没见到刘世才，却让他大有收获。
从中窥见‘真学之玄妙’，心中求学之志更坚定了。
正如万山所言，刘彦今日做心斋，正是为了容纳更多学问。
因为，今晚相君要向他传授《君心化龙》。
此为司徒心学总集，所涉及学问非常庞杂，一门绝学之中，包含了千卷万册书。
想把这些都收入身窍，一定要收拾心房，使心思‘虚而待物’，方能全部收容。
否则身心空间不够，则不能容纳。
相君传授再多也无法装入自身，白得一番受教。
所以昨晚在东湖水府，相君先教他‘心斋’。
说：“心斋之法，乃《君心化龙》入门心术，世才你已得正心，可以使用此心学法术。”
“先前胥兄传授你‘成仁之术’，你心窍应该很充实，需要化充实为空虚，空虚才能容物。”
“明天回身后，只管搬空心思，打扫出一间空房以待收纳我门绝学。”
刘彦听从指点，今早魂儿归身便开始做准备。
吃完早饭吩咐家人不见外客，自己则闭于书屋。
先持令牌听惊雷，摒除杂念，而后依照法门，使心境纯一【心观鼻之息，神观心之气】。
如此‘神气合一’就进入了‘心斋’境界。
其实，相君所传《斋心术》，与山君所传《书屋观》，极其的相似。
两者对于心境要求，近乎一致。
以至于刘彦踏入‘斋境’之后，看到了身窍书屋。
但不同的是，观想书屋时，他心神处于书屋内。
而进入‘心斋境’后，他却立身于书屋之外。
这很奇妙。
此时，他神思立身于心境虚空，眼望那书屋思量起来。
“《书屋观想法》是在‘心中虚无之地盖一栋房子’，‘书屋’脱胎于‘心境’，心境就如内在天地，自身城池……”
“山君说《书屋观》乃儒道合一法门，应该是借道家观想与儒家心斋。”
“相君让我今日回来收拾心房，虚而待物……”
“可书屋中
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