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我吃了一惊,冯犟头被蛊女下了蛊,按道理应该有所调查和怀疑,要什么都不知道,有点让人不敢相信,果然他是藏着掖着了。



也许是怕蛊女报复,毕竟中蛊之人的生与死,全在蛊女的一念之间。



“什么线索?”我急忙问。



“自从我醒过来之后,就一直在暗中调查,结果发现金盆乡所有女人中,没有任何人符合蛊女的特征。比如说家里没有蚊虫,有些不明用途的坛坛罐罐都没有。”冯犟头道,顿了顿又说:“所以,我怀疑这个蛊女恐怕不是通常意义上所说的蛊师。”



“通常意义?”胡来莫明,追问:“能说明白一点吗。”



“我的意思是,蛊女的蛊术不是来自苗疆,而是来自山上。”冯犟头道。



“来自山上?!”我长大了嘴巴。



这个推测很大胆,完全可以说是开脑洞,但细细一想不是没有道理。



金盆山上不管有什么,基本可以确定是神话时代的东西;现在无论的法事行的术法,还是蛊术,巫术,都是传承自神话时代。



如果某个人得到了来自神话时代的传承,或者说宝物,类似于九星轮这种,获得某些特定的能力,也不是不能想象。



自己身上阳火就是这么来的,莫名其妙就出现了。



如果是这样的话,那下蛊之人都未必是女人了,弄不好是个男蛊师也说不定。苗疆蛊师是源于母系氏族时期的女巫师,女祭司;神话时代只会有更多的可能。



之前自己的目标全放在蛊女应该有的特征上,结果导致什么线索都没有。



也许这些线索全都是错的,因为这个蛊女和苗疆的蛊师根本不是一路,不能套用。



而且,我本能的想起一个细节,就是在古修洞府的时候,东瀛人佐木给我下毒,结果毒全部被蛊虫跑出来吃掉了。当时惊的佐木一脸的难以置信。



事后我问黄毛和胡来,问蛊是不是会自动保护人,结果胡来说这种情况只在传说中出现过。



这就要提到蛊的来源了,蛊最开始的时候并不是用来害人的,而是被巫医用作治病救人的一种手段,蛊虫可以很轻松的啃噬肌体坏死腐烂的组织,来达到如今类似于手术的目的。



同时,巫医们也发现,相比于难度超高的超控蛊虫治病救人,蛊虫害人则变的无比简单轻松,是一种非常好的御敌手段。



慢慢,高难度的救人治病慢慢失传,简单的害人则流传了下来。



于是,蛊慢慢的变成了害人的代名词,人人谈蛊色变,巫医的称呼也渐渐变成蛊师、蛊女。



上一次最自己中佐木的毒,蛊虫跑出来将毒吃了个干净,是巫医时代的蛊才会有的表现。



这就和冯犟头说的对上了,只有神话时代的蛊才既能治病,又能害人。



而神话时代东西只在金盆山上有,如今的苗寨恐怕是没有了。



如此看来,冯犟头的猜测怕是八九不离十了。金盆山上有大秘密,大秘密既可以蛊师,可以造就一些不同于现在的蛊师。



冯犟头一番话,瞬间给我打开了一个新的方向。



“你是如何确定的呢?”



尽管

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