《从三国守护农田到纵横天下》正文 第59条 约法三章

卫仲道站起来，拱手回礼。



潘烈言道：“我们神农教，治理地方，遵循三大原则。第一，教民私人财产神圣不可侵犯，神农教有义务和责任保护每一个教民的私人财产，当然，优先保护教民人身安全。”



私人财产神圣不可侵犯？谢晋、卫固等人觉得这词好高大上，好tm有理，当世真的能做大吗？好像我们大汉朝也没做到吧。



私人财产神圣不可侵犯？好精妙的语句！卫仲道深思，越深思，越觉得其意义深远。



“神农教第二条，就是所有子民，都有耕种劳动的权利，有依靠自己双手谋取丰衣足食的权利。所以，我们神农教鼓励开荒，就如同上古三皇一样，刀耕火种，开辟新天地。”



所有子民，都有劳动的权利？难道谁没有劳动的权利吗？谢晋、卫固一琢磨，发现如今的流民，还真没有劳动的权利。



劳动的权利，鼓励开荒，刀耕火种，开辟新天地！短短三句，如同闪电一般划过卫仲道的脑海。



黄巾道崛起，流民无立坠之地，不就是因为朝廷、世家大族剥夺了他们子民开荒种地的权利吗？



卫仲道从小聪明，很小就已熟读儒门精义，但随着年龄的增长，他慢慢了解社会的真实情况，特别是今年黄巾起义的爆发，流民遍布九州之地，他深深怀疑儒门精义能否治理天下。



而神农教只是区区两条政令，就解决了儒门千年未解决的事情。



私人财产神圣不可侵犯，使民不乱；



获得劳动的权利，鼓励开荒，解决了流民获取财富的通道，有了财富，民不乱！



卫仲道眼睛放光，激动的言道：“请问使君，第三条政令何解?”(3/3)