使用的是鹰、熊两形。之所以选择这两形,是因为它们气血搬运恰好是相反的路数。



前世讲鹰形者,其性最为狠烈,有搜获之精,双目可视微物,练形之时在于外阳而内阴,可在腹内能起肾中之阳气升于脑,精神气能穿夹脊,透三关,而生于泥丸之中。



修炼此拳,顺则真精补还于脑,而眼睛光明也;逆则真劲不能贯通于四指,阳火上升,而头眩晕,眼亦必发赤也。



所以说,修炼鹰形,可练就一身阳刚纯阳之气,受益匪浅。



熊形者,其性最迟钝,练其形可增威严,有竖项之力。它着重于外阴而内刚,在腹内能承接阴气下降还于丹田。



修炼熊形,能直颈之力,又能复纯阴之气。是以熊形与鹰形之气相接,上升而为阳,下降之为阴。



倘若二形相合演之,谓之鹰熊斗志,亦谓之阴阳相摩。



若是将人身看作是一方天地,那么气血的一上一下则可看作阴阳二力。《礼记》中有云:阴阳相摩,天地相荡。



徐立要的就是这种震荡之力,通过震荡淬炼全身,同时可以将气血中的杂质淬炼出来。



以前不是不愿意使用这种方式,而是使用这种方式,需要两个前提条件。



一个就是必须有较强的身体素质,另一个,这种淬炼方式,太过损耗气血,需要能够快速回复气血的药物。



这两个条件如今徐立都已经达到,那么他就没有什么可以犹豫的了。



清冷的月光下,徐立在中间站定,想到什么,一手负后,一手在前摆了个帅气的姿势,随后啪的一声,打了一个响指。



若是有人在这里,就能看到自徐立的眉心处,飞出了一道黑影,伴随着一声声‘呱呱’的鸣叫之声。



这一声声的鸦鸣,引起了附近不少的犬吠,然后声音此起彼伏,徐立甚至是听到不少人的咒骂,这让徐立有些无奈。



“呱呱呱!”“旺旺旺!”随即就出现了,一只乌鸦与数不清土狗欢快的场面,尤其是在这寂静的冬夜,场面一时间显得有些诡异。



随后徐立一把抓住了小冥的嘴巴,对着它嘘了一声。小冥似懂非懂的,歪着脑袋,睁着大眼睛看着徐立。



徐立见它明白,于是松开手。小冥则是飞到了演武场的边缘,落在一处栏杆上,静静地看着徐立。



徐立见它安静,便不再去看,毕竟他能够看到小冥视野里的一切,虽然暂时有些不适应,不过时间久了,想来就会好很多。



此时徐立准备先练鹰形,活动一下气血。鹰形歌诀有云:九秋最是鹰得意,搏兔全凭鹰爪力,肾中阳气过三关,还精补脑入泥丸。



徐立先是将身上的负重甲,开启到最大,足有五百斤,顿时徐立感觉浑身一沉,犹如背负一块巨大的石头。



等到略微适应,徐立开始摆出一个拳架,以风雷桩开势,然后想到了与冷青对战时,最后所发出的疯狂,猛然浑身煞气弥漫。



只是徐立没注意的时候,此时的小冥的双目中,出现了一些血色,让它看起来更加的诡异。



因为这时的徐立早已经沉浸在拳法之中,只见他手掌五指如钩,沉肩坠肘,身子似松似捆,有下坠之势。



鹰形主练三式,鹰抓兔,鹰跌膀,鹰击腹。

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