决不允许任何人染指江山社稷。他们的子孙也都成了龙子龙孙，被封在各地做藩王。整个国家，俨然就是他们家的产业。而文武官员，都是给他们家打工的。天下的众多黎民百姓，都是给他们家种地的佃户。
这种家族式的王朝，在皇位传承过程中，总会有一些昏庸的帝王。如果再有内忧外患，就难以保证皇位的长期传承。况且，像曹操、司马昭那样的权臣，更是让有些皇帝坐卧不宁。赵匡胤黄袍加身后，最担心手下的就是大将照猫画虎，于是就上演了一场“杯酒释兵权”。周武王伐纣时，说商朝气数已尽，民心尽失，这或许就是所谓的“历史周期率”。
每个朝代开始的时候，皇帝都是励精图治，朝气蓬勃。而每个朝代结束的时代，皇帝都是昏庸暴虐，倒行逆施。改朝换代在中国进行了几千年，民心也在各个朝代中不停地转换。很多朝代在开始的时候，很重视民心，李世民就说“民可载舟，亦可覆舟”。
可是等朝代快结束的时候，就只能用“天亡我也，大臣误我”来解释了。
说到民心，其实更多的是百姓希望有一个安定的生活环境，所以盼望贤明皇帝，盼望清正官员。而这种对安定环境的期盼，和对某个政权的支持，应该是有很大差别的。
三国时期的魏、蜀、吴政权，似乎看不出来民心到底更倾向那哪一个政权。最后晋朝统一了全国，民心似乎也没有起到太大的作用。就是在贞观之治或开元盛世时，也不过是社会稍安定而已。百姓若真的拥护朝廷，安史之乱就不会把唐朝搅得天翻地覆了。
在改朝换代时，特别是农民起义的时候，民心确实有助于推翻一个王朝。在每个朝代的开始，皇帝为了巩固自己的统治，也会收拢民心。只是这种民心对整个政权的影响，还是相当有限的，不然王朝就不会气数已尽了。
虽然牧尘今天要做的事情和这些华夏民族的历史上的伟人们完全不能相提并论，但是，这却是他必须得去做的事情。
巴鲁克已经跟着他好些年了，而他也曾经为救自己的性命立下了汗马功劳。
但是，巴鲁克的妖族身份却是它一个根本无法逾越和改变的事实。况且今天牧尘要做的，可是在重新封印真魔地的，这要是一旦成功了，可能就会彻底的将真魔一族的皇者帝魂天从这个世界上抹杀掉了。
所以，于情于理，牧尘都觉得自己应该去见见巴鲁克！(2/2)
这种家族式的王朝，在皇位传承过程中，总会有一些昏庸的帝王。如果再有内忧外患，就难以保证皇位的长期传承。况且，像曹操、司马昭那样的权臣，更是让有些皇帝坐卧不宁。赵匡胤黄袍加身后，最担心手下的就是大将照猫画虎，于是就上演了一场“杯酒释兵权”。周武王伐纣时，说商朝气数已尽，民心尽失，这或许就是所谓的“历史周期率”。
每个朝代开始的时候，皇帝都是励精图治，朝气蓬勃。而每个朝代结束的时代，皇帝都是昏庸暴虐，倒行逆施。改朝换代在中国进行了几千年，民心也在各个朝代中不停地转换。很多朝代在开始的时候，很重视民心，李世民就说“民可载舟，亦可覆舟”。
可是等朝代快结束的时候，就只能用“天亡我也，大臣误我”来解释了。
说到民心，其实更多的是百姓希望有一个安定的生活环境，所以盼望贤明皇帝，盼望清正官员。而这种对安定环境的期盼，和对某个政权的支持，应该是有很大差别的。
三国时期的魏、蜀、吴政权，似乎看不出来民心到底更倾向那哪一个政权。最后晋朝统一了全国，民心似乎也没有起到太大的作用。就是在贞观之治或开元盛世时，也不过是社会稍安定而已。百姓若真的拥护朝廷，安史之乱就不会把唐朝搅得天翻地覆了。
在改朝换代时，特别是农民起义的时候，民心确实有助于推翻一个王朝。在每个朝代的开始，皇帝为了巩固自己的统治，也会收拢民心。只是这种民心对整个政权的影响，还是相当有限的，不然王朝就不会气数已尽了。
虽然牧尘今天要做的事情和这些华夏民族的历史上的伟人们完全不能相提并论，但是，这却是他必须得去做的事情。
巴鲁克已经跟着他好些年了，而他也曾经为救自己的性命立下了汗马功劳。
但是，巴鲁克的妖族身份却是它一个根本无法逾越和改变的事实。况且今天牧尘要做的，可是在重新封印真魔地的，这要是一旦成功了，可能就会彻底的将真魔一族的皇者帝魂天从这个世界上抹杀掉了。
所以，于情于理，牧尘都觉得自己应该去见见巴鲁克！(2/2)