眼下这个时代,处于一个旧的将去、新的将来的时间混沌区。



被阉割、扭曲了的古老思想仍大行其道,但新的东西也已悄无声息的出现在人们之间。



拿一个比方,就说白家,白文氏当家这事,便可以见得一斑。



古来绝大多数的时间里,除非家中没男人了,否则哪儿轮的女人当家?



而白文氏以媳妇的身份,在丈夫、小叔子还在的情况下,执掌偌大一个白家,抛头露面,挽回白家的生意。在此之前,这是极其少见,甚至不能见的。



可眼下,是堂而皇之出现在京师。



而许多人却是见怪不怪。



若说这事有上头一个老妖婆顶着——老妖婆当国嘛,她也是女人,凭什么老百姓女人便当不得家?



这是谬论。



武则天当皇帝的时候,也没见民间是女人当家作主。



真实的原因是,这个腐朽的朝代在对外战争之中失败、被种种侵略,带来的新的思潮,开始影响到民间百姓。



就说黄包车,这玩意儿就是外头传进来的。



又如头发样式——陆恒在东北时候,留个光头人家还指指点点。但到了这里,街面上偶尔却可以看到一些剃了辫子的年轻人了!



官府已是不管这个了。哪像鞑子入关时的留头不留发?!



这是洋人带来的影响。



东郊民巷的洋人们,为这个腐朽的朝代带来的是方方面面的侵略。



又如照相的馆子——那种一下子闪起来,能亮瞎人眼睛的镁光照相。也有。虽然少。



再比如电报。



十多年前李鸿章在天津设立了电报局,现在京师也有发电报的地方。



这都是一个新的混沌时代即将来临的先兆。



所以女人抛头露面,已经不是什么新鲜事,带九儿出门、抛头露面做些营生都不算什么。陆恒的大光头,奇也只奇在油光发亮,而不奇在发型问题。



陆恒已经打算蓄发——蓄一头板寸出来。



带着九儿出门,这姑娘其实还有些羞涩。她是乡下来的,思想还没有彻底转变。她衣服穿着,也显得有些奇怪——作为出身很低的东北女性,她本来穿的很土,到了京师,置办了一些好衣裳,她在家里穿倒是没觉得怎样,但要是出门,便觉得不好意思。



这种心情,体现在在外的,便是气质与衣裳的不搭。



陆恒没说,这样的事,需要慢慢适应。



到了白家,见白家人的时候,九儿也有些不自在。总还是顾及着自己的出身问题。



稍作一番介绍,陆恒便把装着东珠的小木盒取出来,放在桌上,打开来。



白文氏看的有些眼热——作为女性,最是见不得这个。



白颖轩白二爷拈了粒珠子,仔细瞧了一番,点点头:“的确是上品的东珠。”



白三爷也看的啧啧有声。



陆恒道:“那依二舅三舅的眼力,这些东珠大概能卖多少钱?”



这盒子里有三十多颗东珠,

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