正文 第175章 天演论
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咱们现在都将注意力集中到了‘演化论’上面，哪还有心思去关心这些？”
对于“演化论”，李建丰自然熟悉，而且是非常的熟悉。
“演化论”也称为进化论，是近几百年来农家的主要研究方向与成果。
甚至就连他们的“小偃”小组也在为‘演化论’做着重要的贡献。
关于物种的由来，还有未来会怎么发展，从古至今的很多先贤都对此进行了一定的思考。
从最早期的“神创论”到后来的“五行论”，再到之后那持续了很长一段时间的“活力论”、“元气论”，一直到现在公认的“演化论”。
这中间呢，也不是一帆风顺的，其实也经过了许许多多研究者的激烈辩论和拼搏努力。
其中，最重要便是破除神学，破除纯粹的辩论，回归到了自然的本质。
现在呢，研究者们在世界各地采集化石、土壤、岩石，再一一进行相当程度的时间回溯，从而推测出更古老时期的生物面貌，还有其生态环境；之后再将其和各个时期，还有现在的生物与环境的通过一定的对比推理，从而一步步的建立起了“演化论”的大厦。
即生物是通过一步步的演化才到了如今这绚丽多姿的程度，不是什么大神、什么仙、或者某个佛，好心的一步到位给创造出来的。
不过就算到了如今，演化论依旧没有彻底的统一，只是达成了一个不那么冲突的点。
现在的演化论主要分为了两派，一派认为：
在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯），生物本身存在着一种内在的“意志力量”，由它驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化。
生物对环境有巨大的适应能力；环境的变化会引起生物的变化，生物会由此改进其适应；环境的多样化是生物多样化的根本原因。
另外，环境的改变会引起动物习性的改变，习性的改变会使某些器官因为被经常使用而得到发展，另一些器官不使用而退化；在环境影响下会发生定向变异，即后天获得的性状，能够遗传。如果环境朝一定的方向改变，由于器官的用进废退和获得性遗传，微小的变异会逐渐积累，最终使生物发生了进化。
也就是俗称的“用进废退论”。
而另一派呢，则是更加强调自然选择的力量。
他们认为：自然选择是生物进化的动力。
生物都有繁殖过盛的倾向，而生存空间和食物却是有限的，生物必须“为生存而斗争”。因为自然界某些力量的影响，在同一种群中的个体会存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就会被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，那么在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就有可能会得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新物种的形成。
总的来说，第一种理论可以概括为：“内在复杂化趋势、用进废退与获得性遗传”。
而第二种呢，则是：“随机变异、生存斗争与自然选择”。也可以更为简单的论述为“物竞天择、适者生存”。
也因此，这第二种理论也被称为“天演论”。
天演天演，天地演化嘛！
咱们现在都将注意力集中到了‘演化论’上面，哪还有心思去关心这些？”
对于“演化论”，李建丰自然熟悉，而且是非常的熟悉。
“演化论”也称为进化论，是近几百年来农家的主要研究方向与成果。
甚至就连他们的“小偃”小组也在为‘演化论’做着重要的贡献。
关于物种的由来，还有未来会怎么发展，从古至今的很多先贤都对此进行了一定的思考。
从最早期的“神创论”到后来的“五行论”，再到之后那持续了很长一段时间的“活力论”、“元气论”，一直到现在公认的“演化论”。
这中间呢，也不是一帆风顺的，其实也经过了许许多多研究者的激烈辩论和拼搏努力。
其中，最重要便是破除神学，破除纯粹的辩论，回归到了自然的本质。
现在呢，研究者们在世界各地采集化石、土壤、岩石，再一一进行相当程度的时间回溯，从而推测出更古老时期的生物面貌，还有其生态环境；之后再将其和各个时期，还有现在的生物与环境的通过一定的对比推理，从而一步步的建立起了“演化论”的大厦。
即生物是通过一步步的演化才到了如今这绚丽多姿的程度，不是什么大神、什么仙、或者某个佛，好心的一步到位给创造出来的。
不过就算到了如今，演化论依旧没有彻底的统一，只是达成了一个不那么冲突的点。
现在的演化论主要分为了两派，一派认为：
在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯），生物本身存在着一种内在的“意志力量”，由它驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化。
生物对环境有巨大的适应能力；环境的变化会引起生物的变化，生物会由此改进其适应；环境的多样化是生物多样化的根本原因。
另外，环境的改变会引起动物习性的改变，习性的改变会使某些器官因为被经常使用而得到发展，另一些器官不使用而退化；在环境影响下会发生定向变异，即后天获得的性状，能够遗传。如果环境朝一定的方向改变，由于器官的用进废退和获得性遗传，微小的变异会逐渐积累，最终使生物发生了进化。
也就是俗称的“用进废退论”。
而另一派呢，则是更加强调自然选择的力量。
他们认为：自然选择是生物进化的动力。
生物都有繁殖过盛的倾向，而生存空间和食物却是有限的，生物必须“为生存而斗争”。因为自然界某些力量的影响，在同一种群中的个体会存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就会被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，那么在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就有可能会得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新物种的形成。
总的来说，第一种理论可以概括为：“内在复杂化趋势、用进废退与获得性遗传”。
而第二种呢，则是：“随机变异、生存斗争与自然选择”。也可以更为简单的论述为“物竞天择、适者生存”。
也因此，这第二种理论也被称为“天演论”。
天演天演，天地演化嘛！
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