死，你却不满足我，你这是瞧不起我吗？”
犯罪者的心声应该得到倾听和满足，所以池英民就应该被执行死刑。
著名的德国哲学家黑格尔也是这样认为的：“死刑代表着对死罪的正义的惩罚。犯什么样的罪，就应该受什么样的罚。这其中有着平等、对称的原则在起作用。”
意思就是叛处死刑，是对死刑罪犯的尊重，把他当个人看待。
但这种尊重在韩国就变味道了。
韩国没有废除死刑，可是它受到它主子国的影响，死刑制度早已经名存实亡。
法律里面虽然还有死刑，法院也会叛处死刑，但就是不执行。
“我判了不执行，嘿，就是玩儿！”
自1997年12月金泳三政府时期对23名罪犯执行死刑以后，韩国至今都没有执行过死刑。
在国际上，已经被纳入“实际上已废除死刑的国家”行列。
但在暂停执行死刑的这些年里，平均每年有800人因杀人罪而被送上法庭，杀人犯增加了32%。
据统计，世界上只剩下三分之一的国家保留了死刑制度，看起来好像是废除死刑已经成为了趋势。
但换一个数据再看，世界上有三分之二的人口所在国仍保留着私刑制度（三分之一保留死刑制度的国家总人口占据世界总人口的三分之二）。
这就说明，世界上，有远远超过三分之二的民众是支持死刑的。
这个数据在韩国也是适用的，九十年代韩国就做过民意调查，有超过77%的民众赞成并支持保留死刑制度。
执行死刑是民意所向，主子国却支持废除死刑，这也就是韩国死刑制度名存，但实亡的原因，韩国统治阶级也很难啊。
“或许，可以从这里入手？“”
孟东来觉得自己可以从这个制度上着手，来提高任务三的完成评价。
法律有这项制度，民意支持，那孟东来的行为首先是正义的，接下来就好办多了。
那么，要想改变韩国名存实亡的“死刑制度”，第一步应该做什么？
应该先给自己立一个口号。
“我誓与罪恶不共戴天！”
很好，就这么干了！
第二步，提升自己在韩国社会的影响力。
要想提升影响力有两条路可以走，有钱或者有权。
韩国是资本主义社会，这两条路其实是一条路，那就是有钱！
接下来就是赚钱了。
简单，轻车熟路。
上一个世界孟东来都干成首富了，这一世同样的时代，还能差了去。
06年，孟东来带着金美珍母女去了德国。
旅游的同时，顺手买了一些世界杯的博彩，割了一把博彩公司的韭菜，等回到韩国，孟东来的财富已经积累到了千亿韩元（上亿美元）。
这样的财富在韩国已经可以排到前五十。
听起来很厉害了，但韩国的财阀一般都是由好些富豪
犯罪者的心声应该得到倾听和满足，所以池英民就应该被执行死刑。
著名的德国哲学家黑格尔也是这样认为的：“死刑代表着对死罪的正义的惩罚。犯什么样的罪，就应该受什么样的罚。这其中有着平等、对称的原则在起作用。”
意思就是叛处死刑，是对死刑罪犯的尊重，把他当个人看待。
但这种尊重在韩国就变味道了。
韩国没有废除死刑，可是它受到它主子国的影响，死刑制度早已经名存实亡。
法律里面虽然还有死刑，法院也会叛处死刑，但就是不执行。
“我判了不执行，嘿，就是玩儿！”
自1997年12月金泳三政府时期对23名罪犯执行死刑以后，韩国至今都没有执行过死刑。
在国际上，已经被纳入“实际上已废除死刑的国家”行列。
但在暂停执行死刑的这些年里，平均每年有800人因杀人罪而被送上法庭，杀人犯增加了32%。
据统计，世界上只剩下三分之一的国家保留了死刑制度，看起来好像是废除死刑已经成为了趋势。
但换一个数据再看，世界上有三分之二的人口所在国仍保留着私刑制度（三分之一保留死刑制度的国家总人口占据世界总人口的三分之二）。
这就说明，世界上，有远远超过三分之二的民众是支持死刑的。
这个数据在韩国也是适用的，九十年代韩国就做过民意调查，有超过77%的民众赞成并支持保留死刑制度。
执行死刑是民意所向，主子国却支持废除死刑，这也就是韩国死刑制度名存，但实亡的原因，韩国统治阶级也很难啊。
“或许，可以从这里入手？“”
孟东来觉得自己可以从这个制度上着手，来提高任务三的完成评价。
法律有这项制度，民意支持，那孟东来的行为首先是正义的，接下来就好办多了。
那么，要想改变韩国名存实亡的“死刑制度”，第一步应该做什么？
应该先给自己立一个口号。
“我誓与罪恶不共戴天！”
很好，就这么干了！
第二步，提升自己在韩国社会的影响力。
要想提升影响力有两条路可以走，有钱或者有权。
韩国是资本主义社会，这两条路其实是一条路，那就是有钱！
接下来就是赚钱了。
简单，轻车熟路。
上一个世界孟东来都干成首富了，这一世同样的时代，还能差了去。
06年，孟东来带着金美珍母女去了德国。
旅游的同时，顺手买了一些世界杯的博彩，割了一把博彩公司的韭菜，等回到韩国，孟东来的财富已经积累到了千亿韩元（上亿美元）。
这样的财富在韩国已经可以排到前五十。
听起来很厉害了，但韩国的财阀一般都是由好些富豪
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