。
他仿佛是到了一种佛家所说的“顿悟”的境界。
李不负默默地感受着大自然，感受着湿润的空气，感受着泥土的柔软，感受着大沼泽的律动，感受着周围所有的一切。
沼泽也有律动，也有着它的节奏。从某个意义上讲，这也许就是它的生命形式。
当然会有人把沼泽看作是一种奇特的生命。
就像是萧十一郎会把这座山谷与这片沼泽看作是他的“家”一样。
那李不负把沼泽看作什么呢，他忽然想到了什么？
一种武功。
沼泽的这样的“动”是不是也是一种武功？
可这种动当然是没有任何招法可言的，它怎么能算是一门武功？
但若这不算是一门武功，那么它又为何要动？为何能让许多生命在其中深深地陷入进去，想要挣脱而不得？
李不负突然感受到了一点东西，准确地说，那就是一种律动。
沼泽有沼泽的律动，武学也有武学的律动，两者都是有规律，有节奏的。
若能把握这种律动，找到这种节奏，那么有没有招法好像就已经不重要了。
这是不是就是真正意义上的“无招胜有招”？(3/3)
他仿佛是到了一种佛家所说的“顿悟”的境界。
李不负默默地感受着大自然，感受着湿润的空气，感受着泥土的柔软，感受着大沼泽的律动，感受着周围所有的一切。
沼泽也有律动，也有着它的节奏。从某个意义上讲，这也许就是它的生命形式。
当然会有人把沼泽看作是一种奇特的生命。
就像是萧十一郎会把这座山谷与这片沼泽看作是他的“家”一样。
那李不负把沼泽看作什么呢，他忽然想到了什么？
一种武功。
沼泽的这样的“动”是不是也是一种武功？
可这种动当然是没有任何招法可言的，它怎么能算是一门武功？
但若这不算是一门武功，那么它又为何要动？为何能让许多生命在其中深深地陷入进去，想要挣脱而不得？
李不负突然感受到了一点东西，准确地说，那就是一种律动。
沼泽有沼泽的律动，武学也有武学的律动，两者都是有规律，有节奏的。
若能把握这种律动，找到这种节奏，那么有没有招法好像就已经不重要了。
这是不是就是真正意义上的“无招胜有招”？(3/3)