不怪颜姑娘如此震惊。
对于高门府邸来讲，走哪个门是决定身份。
尤其是在颜府，这种格外讲究规矩的人家眼中。
从入府那一刻，就决定着来者身份上的意义。
毕竟，大门通常不开。
大门只有在迎圣旨、迎更尊贵身份客人、府中祭祀婚丧嫁娶，以及府中大妇要代表颜家，外出去参加悼念别府婚丧嫁娶事宜时，自家才会有女性走大门。
外面来的女眷几乎没有过从正门进入，又不是公主殿下和皇后娘娘。
大门是这种情况。
这就会显出中门的重要性，也就是宋茯苓今日走的那道门。
其实就连这个中门也少有女性来回通过。
有资格走中门的也寥寥几人，像自家当家夫人。边缘人都不行，不是当家的，是二房三房旁支的通通不行，外来女眷做客就更不用说了。
那个中门，是平日里府中男子，以及门当、户对，与颜家有资格平等来往的男子来谈事和做客，比如宋知府来做客，才会走的门。
即便这样，就是宋知府上回为米寿入学奔走，来颜家做客，携妻钱氏到中门处也要分开。
宋知府走中门，钱氏入东角门。
不止颜府如此，包括宋家曾入住过陆畔的京城别院，那时的情况也是。
那时，陆家门第虽高，但是为高看尊重那些举人们，由宋福生带领几十位举人从中门入园。
当时钱佩英和宋茯苓与宋福生分开，她们是不配和宋福生等男子一起从中门入园。
为何如此呢？
这里面不仅是存在女子身份过低的封建等级制度，而且也是为表明通过你进的门，在入门后，代表着你要去哪里。
通常，女性来到别人家做客，都是为见内宅夫人说说话的。
说回颜府。
那时候为办米寿入学的事，钱氏只有走东西角门，才会过垂花门。
垂花门是内宅与外宅的分界线和唯一通道。
过垂花门，钱佩英才能入内宅与颜家的夫人们说话聊天。
而宋福生走中门，他过的不是垂花门，是仪门。
这说明他是要去外宅见颜夫子和颜家当家的男人们。
以上，颜姑娘能不震惊吗？
宋茯苓走中门，过仪门，这说明宋茯苓此次前来，不似平常女性去内宅，而是被郑重的、正式的、像见外来做客的男子一般引进颜家。
她祖父的态度是将宋茯苓当作平等谈话的小友，和宋茯苓是女子身份、是闺阁小姐、是知府女儿无关。
颜姑娘低头看了看自个的衣裳。
她以为宋小姐来她家做客，会先去拜见祖母和伯娘母亲她们，母亲就会派人叫她和姐姐妹妹们去作陪，陪宋小姐先说说话，然后才会引荐着去见祖父。
为这，她特意起早打扮换衣香薰，却不想，这些通通没有，自作多情了。
“她现在人在哪里？”
对于高门府邸来讲，走哪个门是决定身份。
尤其是在颜府，这种格外讲究规矩的人家眼中。
从入府那一刻，就决定着来者身份上的意义。
毕竟，大门通常不开。
大门只有在迎圣旨、迎更尊贵身份客人、府中祭祀婚丧嫁娶，以及府中大妇要代表颜家，外出去参加悼念别府婚丧嫁娶事宜时，自家才会有女性走大门。
外面来的女眷几乎没有过从正门进入，又不是公主殿下和皇后娘娘。
大门是这种情况。
这就会显出中门的重要性，也就是宋茯苓今日走的那道门。
其实就连这个中门也少有女性来回通过。
有资格走中门的也寥寥几人，像自家当家夫人。边缘人都不行，不是当家的，是二房三房旁支的通通不行，外来女眷做客就更不用说了。
那个中门，是平日里府中男子，以及门当、户对，与颜家有资格平等来往的男子来谈事和做客，比如宋知府来做客，才会走的门。
即便这样，就是宋知府上回为米寿入学奔走，来颜家做客，携妻钱氏到中门处也要分开。
宋知府走中门，钱氏入东角门。
不止颜府如此，包括宋家曾入住过陆畔的京城别院，那时的情况也是。
那时，陆家门第虽高，但是为高看尊重那些举人们，由宋福生带领几十位举人从中门入园。
当时钱佩英和宋茯苓与宋福生分开，她们是不配和宋福生等男子一起从中门入园。
为何如此呢？
这里面不仅是存在女子身份过低的封建等级制度，而且也是为表明通过你进的门，在入门后，代表着你要去哪里。
通常，女性来到别人家做客，都是为见内宅夫人说说话的。
说回颜府。
那时候为办米寿入学的事，钱氏只有走东西角门，才会过垂花门。
垂花门是内宅与外宅的分界线和唯一通道。
过垂花门，钱佩英才能入内宅与颜家的夫人们说话聊天。
而宋福生走中门，他过的不是垂花门，是仪门。
这说明他是要去外宅见颜夫子和颜家当家的男人们。
以上，颜姑娘能不震惊吗？
宋茯苓走中门，过仪门，这说明宋茯苓此次前来，不似平常女性去内宅，而是被郑重的、正式的、像见外来做客的男子一般引进颜家。
她祖父的态度是将宋茯苓当作平等谈话的小友，和宋茯苓是女子身份、是闺阁小姐、是知府女儿无关。
颜姑娘低头看了看自个的衣裳。
她以为宋小姐来她家做客，会先去拜见祖母和伯娘母亲她们，母亲就会派人叫她和姐姐妹妹们去作陪，陪宋小姐先说说话，然后才会引荐着去见祖父。
为这，她特意起早打扮换衣香薰，却不想，这些通通没有，自作多情了。
“她现在人在哪里？”
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