了一下这次科举考试的题目,便会相信它确实可以遴选出合格的国家治理人才。虽说到了明清时期,所谓的八股取士可能在现代人的眼中开始变得有些迂腐不堪,但是至少就事论事,在陆垚所处的这个朝代,这科举考试确实是能推动社会的发展的。而今天有些朋友将科举考试想象得那么不堪,显然是对科举制度的历史缺乏了解,又先入为主地存有偏见所致。



然而,陆垚也因为亲身经历了这次的科举,才更加确定,这个时间段,范仲淹还没有到登上舞台的时候,毕竟范仲淹的改革当中有一个十分重要的改革,那就是,更改科举考试的制度。



科举到了宋仁宗时期,由于统治阶级发出了复兴儒学的倡导,在宋仁宗继位之后改变了之前统治者为及第进士赠诗的传统,而是改为赐予儒家经典。



这一举动正是宋仁宗时期科举考试改革的一个重要因素,正是因为儒学的再次复兴,在科举考试中诗赋的地位必然要下降,那么其他方面的测试就会上升,策问就是如此上升到了最重要的考察内容之位。



在《续资治通鉴长编》中有记载“己未,诏礼部贡院比进士以诗赋定去留,学者或病声律而不得骋其才,其以策论兼考之,诸科毋得离摘经注以为问目。”



由此可见在宋仁宗时期科举考试中只要策问时能够得到好的成绩就可以得到一个比较不错的认可,也就是说进士的去留基本上都要靠策问的成绩。



但是策问定去留的弊端很快就暴露出来了,宋仁宗不得已又恢复了旧制,但是也没能达到目的。这也是后来范仲淹要改革的原因。



对此,陆垚倒是觉得无所谓,怎么说他现在自己还没有从政,等到了自己真正要变法的时候,再去考虑这些也不迟。



说回考试本身,第三日的考试,结束时间要比前两日都要早,在下午的时候,就已经结束了整个省试。不过,为了照顾到路途遥远的考生,毕竟绝大多数考生今天都是写了一万字以上的论文,体力和精力确实也消耗了不少,所以贡院当中是有规定的,考生可以选择自行离开贡院,当然,也可以选择在这个地方再多呆一晚上,明日再离开,这贡院会开放到明天的中午,也就是说,最迟,明天中午再离开这里也可以。当然了,今天晚上的晚饭和明天的早餐午餐都是提供的。



这对于那些跋山涉水,或者说是经济条件不好的考生来说,当然是一件好事了,他们可以在这里休整一天,吃一顿饱饭再上路返乡。当然了,这里说的是落榜的考生,对于那些对自己这次科举考试十分有信心一定能通过的人来说,他们要做的,就是在这汴梁城中找一处住处住下,然后等待省试公布成绩,再到后来去参加殿试就可以了。



虽说,这次皇上赵祯延后了殿试的时间,不过相对应的,也是颁布了一些对于这些留在汴梁城中的人的补助措施,而考官们已经在考试结束后将这些赵祯想出来的方法都告诉给了考生们。那就是,从即日起直到殿试结束,所有来参加考试的,通过了省试的考生,可以凭借自己的浮票,在汴梁城中的客栈中免费居住,直到殿试结束。



自然了,对于考生们来说,这是一个十分巨大的福利,自己可以不用花一分钱,就可以住在汴梁的客栈当中免费吃住,当然前提是你要通过省试。



赵祯此举固然是好,而且他能做出这种措施,说明他已经决定了,对于这些考生们的食宿费用,应该都是由皇家来出的。这笔钱常人觉得会花费巨大,不过对于最近因为彩票赚的飞起的赵祯来说,无非是九牛一毛罢了。



从赵祯的这种举动当中,陆垚也能看出,赵祯一方面也是想要扩大新蹴鞠大赛的知名度,而另一方面,

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