分化成多少数量,大多由强度来决定,往往元神越强,可分化的数量就越多。



在没有分神化念之前,若御使多柄飞剑,那就只能齐进齐退,同攻同守,或是以一剑为主,其余为辅。这就是因为心神不够用,没法做到每一剑都操控细致,一旦分心多处,很容易就会失误犯错,反而不妙。



可一旦有了分神化念的手段,每一道神念操控一柄飞剑,各司其职,互不干扰,那便犹如多人配合,各使其招,以不同的手段和方式发起攻击,作战能力大幅上涨,非常难以应付。



所以说,但凡是专精于御剑一道的剑修,差不多要到炼神后期,才能发挥出最强战力,不到这个境界,优势有限,并不比其它流派强出多少。



总结来讲,凝气成剑,乃是御剑入门;以神御气,便是御剑小成;分神化念,才是御剑大成。



无论是齐安还是曹化,在御剑一道上,仅仅只是入门而已。



曹化的境界虽比齐安要高,有神识之助,却也只是在感知上有帮助,并不能完美操控飞剑,做不出精妙变招,严格说起来,其御剑水平与齐安处于同一层次,并没有明显的高下之分。



从实战能力上来看,此时的齐安虽然只是凝气巅峰,却比炼神初期的曹化要厉害得多,因为他的七绝神剑威能,已经远远超越了曹化的九阳神剑。



御剑一道,分为“御”和“剑”,两人的“御”之水平相当,“剑”之威力却有强弱之别,那自然是谁的“剑”厉害,谁就更厉害。



这一方面是因为【七绝剑诀】乃是上古绝学,威力强大乃是其重要特征,可越一境。



另一方面,噬灵真气性质特殊,乃是由噬灵妖火转化而来,无论是质还是量,都要远超正统的七绝真气,甚至还兼具吞噬特效,这便使得齐安的剑气和飞剑非比寻常,还要在原基础上再提升一个层次,便可越两境。



也就是说,无论炼体实力还是炼气实力,齐安都能够越两境而战,炼体是靠着炎魔血脉以及真气辅助,炼气则是依仗噬灵妖火以及上古绝学。



此时的齐安若是全力发动,能够御使十八柄由七绝剑气凝聚而成的飞剑,每一剑都能达到最大的攻击威能,可媲美炼神中期,如若数量再多,单剑威力便要打上折扣,削弱不少。



而他若是以拳术近身搏杀,就远远没有那么厉害,就算以噬灵真气来辅助肉身力量,最多也只能称霸炼神初期,却无法与炼神中期匹敌。



这是因为,随着境界的提升,真元力量对于肉身力量的增幅效果变得越来越弱,即使他的炼气修为提升了两个小境界,但也只能使肉身力量强化数成,都还达不到翻倍的效果,其拳招威力,便也跨不进炼神中期的门槛。



分析完齐安的实力,最后再提一下炼神境的最后一个阶段,那就是“神魂显形”,但它对于御剑一道,却没有明显影响。



所谓“神魂显形”,便是能让无形无质的神魂显化出具象形态来,可以发动比精神冲击更高端的元神攻击,无视物质防御,直接作用于对手神魂,诡异难防。



有一些擅长幻惑迷魂的炼神大修士,在这一阶段就能大放异彩,可轻易影响他人神智,乃至直接控制对手,令其成为一具傀儡,灭敌于无形之间,极为恐怖。



但凡这些以元神为主的流派,都要到“神魂显形”的境界,才能发挥出元神的各种神奇效果。



御剑流虽然对元神强度要求较高,却还远远比不上元神流。

本章未完,点击下一页继续阅读

(2/3)

章节目录

三界论道所有内容均来自互联网,零点小说网只为原作者最强码字系统的小说进行宣传。欢迎各位书友支持最强码字系统并收藏三界论道最新章节