以湖水试剑，当然不可能是测试威力，乃是为了测试速度和操控性，其结果是前者尚可，而后者差强人意。
无论是飞剑还是剑气，在离体之后，就很难掌控，只能大致调整攻击方向，离得越远，掌控性越差。
【七绝剑诀】的威力和数量，跟修为境界和真元强度相关，呈正比提升，而操控性则需要由元神来配合，以神念来驱动真气，方能千变万化，如臂使指。
也就是说，齐安必须成为炼神境大修士，有元神之助，方能逐步加强对离体飞剑的操控，作出难度更高且更复杂的攻击变化，仅凭现今的修为，尚且不能展现出御剑术强大。
不仅仅是【七绝剑诀】如此，包括曹化的【九阳剑诀】在内，所有的御剑剑修，都必须要元神大成，才能发挥出最强实力。
所有的御剑之术，基本上都是以神御气，以气凝剑，以剑攻敌，无论是七绝剑门的【七绝剑诀】，还是九阳剑宗的【九阳剑诀】，都是如此。
不同的是，【七绝剑诀】更加变幻如意，气聚成兵，气虚如芒，气散归体，还于丹田，只要修为够高，真元够强，剑气的数量便越多，没有上限，就算是万剑齐发亦有可能。
而【九阳剑诀】一开始便将真元化为九股，在修为较低时只能形成虚质剑气，于体内温养；待到凝气巅峰，方能凝为实质剑体，呈现雏形；直到炼神初期，才算是小成，将胚体剑元铸造成九柄神剑元兵，如同真正的法宝武器，无论收放，都是剑形态。
但是，【九阳剑诀】的飞剑数量永远恒定为九，修为只影响威力大小，数量已被限制，到了后期，就远远不如【七绝剑诀】的万剑齐发来得厉害。
从这一点来看，【九阳剑诀】的玄妙程度就比不上【七绝剑诀】。
事实上也是如此，即使是巅峰时期的九阳剑宗，比起从上古传承至今的七绝剑门也差得太多，所以九阳剑宗被人灭了，而七绝剑门历经万年，屹立不倒。(3/3)