正文 六百一十七 《高山流水》！和合文化！（求订阅~）

尤其是在华国的古典音乐中，更是将这句话，代入到幼年启蒙的第一堂课中。



“保合太和，乃利贞！”



“养之以德，则民合！”



音乐作为一种思维的启迪，道德是至关重要的。



音乐要使人愉悦。



但这样的愉悦，却并非是短暂的刺激。



而是长久熏陶中，来自道德层面的提升，思维学识的进步所带来的愉悦。



从略显粗犷的北方，来到浙江杭州这个充满水汽的鱼米之乡。



音乐上最大的体现，便是柔和细腻了许多。



山与水，交相辉映。



庄严的山音，波荡清亮的水音。



流淌中的水音中，低音的山音，便仿佛苍古伫立。



王昌元并没有加速。



花指不断滑奏着流水冲击高山的湍流。



静中有动，动中却又极静。



轻轻的。



泛音结尾。



恍若是一滴水花，轻轻击打在磐石之上。



绝美的意境，当真是让人回味过来后，起一身的鸡皮疙瘩。



此时，什么叫做“余音绕梁，三日不绝”，便真真切切的出现在了这里！！



夸赞？



不！



没有人想要出言夸赞。



这个时候，不说话才是最好的。



似乎任何称赞，都会玷污这种高洁与雅致。



与其“趋炎附势”一般的跟风夸赞，不如静静的欣赏品味，与乐师，与音律，与这山水，一起去追寻内心的平静，宇宙的真理。



品味这如同涓涓细流般清扬优美的浙派古筝。



也感悟着汉家思想的“和合”文化！



明心，见性！



存心，养性！



一首琴曲中，不少音乐家也陷入了一种模糊朦胧的感受之中。



这种朦胧中，似乎愈发能够看到自己内心的境界与精神。



良久后，众人回魂。



瓦尔兹大师微闭的眼睛慢慢睁开。



闻着空气中微微带有的沉香味，似乎还能依稀听到这典雅的琴曲。



品了一口依然温热的茶水，兰花香扑鼻，浸人心脾。



此时此刻，瓦尔兹大师的内心，只有一个感受。



美！



这就是一种美学的享受。



何为美学？美学存在的意义？



李文音做出了解答。



美学，是一种科学。



用科学的严谨性去搭建美学的框架。



美学更是一种哲学。



用思想的高度，去填充内里。



那么，美学的意义呢？



便是使人愉悦中，提升内心思想境界与道德高度。



有的人，烦烦燥燥，忧忧恼恼，空活百岁，老后回想人生，恍若一片沙漠。



有的人，名心见性，修身养性，年岁不高，却窥得天命。



美学是没有极限的，每一次突破都是一种愉悦与欢喜。



无论年岁，每一次的大彻大悟，也都是一种黄金体验。



有的时候，回想起年少的无知，总会有令人羞耻的蜜汁操作，也会有让现在自己啼笑皆非的言论，最后坦然的一笑了过，接受现在的自己，也接受曾经的自己。



这便是一种建立在学识与眼界进步之上的精神境界的提升。



慢慢进步，却不曾忘却本心，赤诚之心一如当初的少年，却拥有了更为豁达的人生观。



“这曲子叫什么名字？”



布里克轻言细语的小声问道。



“《高山流水》！”



李文音顿了顿，说道。



“浙派筝乐的《高山流水》！”



“好一个《高山流水》啊！”



布里克似乎有千言万语想要感慨，但最终还是只喝了一口茶水。



轻轻眺望远方的高山，微微荡漾的江面，笑了笑。



“这茶，真好，这山水，也真好！”



只是，布里克的内心，依旧在感慨着。



境界，当真不同！！



优秀的音乐，真的会让灵魂战栗。



共情到了极致后，会随着曲子而激动。



这已经是做到了音乐的极道。



但李文音给自己展现的这浙派筝曲《高山流水》，却让自己体会到了另一种完全不同的境界。



是啊！



这是另一种共情。



让人热血，让人激动，让人感动的音乐，当然是非常优秀的音乐。

本章未完，点击下一页继续阅读

(2/3)