《三国：开局被刘大耳逼出山》 第九百二十章 第二个国家
进行推广便是。
一旦试行成功，便可以尝试推广整个大魏。
如此的话，才能更有效率的提升整个大魏的生活水平。
毕竟，邪马台岛屿最多，也就是一个测试服一般的角色。
而正统的，还得是大魏。
毕竟不一定每一个现代化的东西，都会为他们所接受。
其中最为经典的一点，就是男女平等这一块。
现如今的大魏还处于封建社会。
封建社会的一种思想，就是女子无才便是德。
这种思想理念，导致丢失了许多女性里出现的奇才。
虽然纵观整个历史，女性的名人并没有男性多，但是也是有一部分这个原因的。
而且，这并不妨碍，要推广这一刻的。
这性别问题一直以来是个世纪难题，很难保持平衡。
白枫要做的，就是尽量平衡。
在大魏，白枫见过太多女子被蹂躏践踏的例子了。
甚至仿佛是天才一般的女子，却一辈子只能相夫教子，根本没有办法学习。
这样的话，大魏会流失很多人才。
要给所有人，一个公平竞争的机会。
白枫要做的，就是天下大同的世界。
虽然很难做到，但并不代表这就没有可能。
因此，白枫一直以来都是在朝着这个目标而前进和努力。
首先在这里体现的，就是私塾还有小学中学和大学。
白枫专门设立，欢迎男女性全部参加，禁止任何人埋没人才。
如果埋没了人才，无论是出于什么理由，无论是那人才是男是女，一经查出，将会有非常严重的处罚。
若是知法犯法，将罪加一等。
这一点，很受曹老板青睐。
曹老板很是喜欢弱势群体站起来这一套。
而且，他本身就是一个很反感礼仪等这种杂七杂八东西的。
要说曹老板像是诸子百家其中什么家的，白枫更觉得他像是法家，而并非大汉所推广的儒家。
不过，在这之前，白枫要做的，就是要将大魏的水平尽量往上提拔一些。
如此的话，才能确保大魏的幸福指数。
只要幸福指数给的足够高，他们才会考虑接受一些现代化的东西。
这是必然的，也是必须要做的。
所以说，这整个邪马台岛，便是白枫打算直接开始实施的崭新地界。
而这些山越人，将会成为如今整个世界，跨步最大的人。
当然，也不光是山越人。
其实，这些山越人早就已经和汉人通婚了。
如今说他们是山越人，倒不如说他们是半个汉人。
而且在太史慈等人带着豫章的百姓
一旦试行成功，便可以尝试推广整个大魏。
如此的话，才能更有效率的提升整个大魏的生活水平。
毕竟，邪马台岛屿最多，也就是一个测试服一般的角色。
而正统的，还得是大魏。
毕竟不一定每一个现代化的东西，都会为他们所接受。
其中最为经典的一点，就是男女平等这一块。
现如今的大魏还处于封建社会。
封建社会的一种思想，就是女子无才便是德。
这种思想理念，导致丢失了许多女性里出现的奇才。
虽然纵观整个历史，女性的名人并没有男性多，但是也是有一部分这个原因的。
而且，这并不妨碍，要推广这一刻的。
这性别问题一直以来是个世纪难题，很难保持平衡。
白枫要做的，就是尽量平衡。
在大魏，白枫见过太多女子被蹂躏践踏的例子了。
甚至仿佛是天才一般的女子，却一辈子只能相夫教子，根本没有办法学习。
这样的话，大魏会流失很多人才。
要给所有人，一个公平竞争的机会。
白枫要做的，就是天下大同的世界。
虽然很难做到，但并不代表这就没有可能。
因此，白枫一直以来都是在朝着这个目标而前进和努力。
首先在这里体现的，就是私塾还有小学中学和大学。
白枫专门设立，欢迎男女性全部参加，禁止任何人埋没人才。
如果埋没了人才，无论是出于什么理由，无论是那人才是男是女，一经查出，将会有非常严重的处罚。
若是知法犯法，将罪加一等。
这一点，很受曹老板青睐。
曹老板很是喜欢弱势群体站起来这一套。
而且，他本身就是一个很反感礼仪等这种杂七杂八东西的。
要说曹老板像是诸子百家其中什么家的，白枫更觉得他像是法家，而并非大汉所推广的儒家。
不过，在这之前，白枫要做的，就是要将大魏的水平尽量往上提拔一些。
如此的话，才能确保大魏的幸福指数。
只要幸福指数给的足够高，他们才会考虑接受一些现代化的东西。
这是必然的，也是必须要做的。
所以说，这整个邪马台岛，便是白枫打算直接开始实施的崭新地界。
而这些山越人，将会成为如今整个世界，跨步最大的人。
当然，也不光是山越人。
其实，这些山越人早就已经和汉人通婚了。
如今说他们是山越人，倒不如说他们是半个汉人。
而且在太史慈等人带着豫章的百姓
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