吗?



“这是尊‘哈奴曼神猴青铜像’,也同时吴哥王朝时期的,不过是巴戎寺风格,时间上应该比那尊‘十一面般若佛母’稍晚一点,12世纪末至13世纪初铸造的吧。



这神猴哈奴曼是史诗《罗摩衍那》中主人公之一,讲述了哈奴曼帮助王子罗摩,就是毗湿奴神的化身从魔王罗波那手中解救王妃悉多的故事,在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中,神猴哈奴曼也有提及。”



一听到这,张楠脑子里似乎闪过点什么,不过一下子似乎又有点把握不住!



看着他努力思考的样子,旁边几个人也就没有说话。



想了半天没抓住脑子里的那道闪光,只得道:“农馆长,这哈奴曼不是印度的神猴吗,怎么在柬埔寨也有?”



“呵呵,因为巴戎寺历史够长,在吴哥时期经历了印度教的多神信仰和佛教。不过具体的我也不清楚,我也是那个波尔布特还没逃到老林子里的时候去过一趟,没多少研究。”



波尔布特是谁张楠还是知道的:姐夫常说要不是波尔布特这个笨蛋不争气,79年那会华夏收拾越南猴子还能更干脆、更干净利落!



不过这会张楠又沉默了,嘴里念念叨叨:“印度教...印度教...”



忽然,眼神一亮,“毛馆长,这尊神猴你帮我开份能出国的证明,我有用。”



“外国人的东西,现在就开给你,就当是库房里翻出来的。”dudu3();



说着农博升打开办公桌,取出一张专用表格,“刷刷”几下就填好了,盖上自己保管的展览馆大印。



“其它几样要不要开证明?”



“不用,有这只猴子就够了。”



“那好,只要是外国人的东西,你随时可以到我这开出境许可证明。这会外国的东西也只有外边卖得出高价,你也可以去国外抢他们一回!说实话,我看些内部资料,外头的有些天价拍卖和抢劫没啥区别。当然,用外国佬的东西能换回华夏文物更好。”



张楠连忙表示感谢:要出境证明,如果来历是民间,这没铁打的关系可难!



老话说得好呀,进来容易出去难,这文物方面也一样。



不过张楠更高兴的是那只猴子:够珍贵!够老!够有针对性!策划好了可能会是个极好的超级敲门砖!



至于那道门后边是什么?



反正估计和自个如今的全部身价比,就算不超出也是半斤对八两!



剩下的那个铜盘刚才让裘波去外边卫生间的水槽那洗了洗,保镖直接是用肥皂加刷子刷的!



太脏了,可不管什么包浆不包浆,刷干净了再说——外国佬的东西不心疼,再说用的也不是什么钢丝板刷。



裘波一回来,把盘子递给张楠,“老板,上头有字。”



恩,之前得空时的古玩知识普及没白说:脏东西基本洗掉了,包浆氧化层还在。



张楠接过来一看:得,不认识!就认出个‘1698’的阿拉伯数字。



“农馆长,你看看这是什么字?”



农博升拿过来,带上自己的老花镜辨认:“这是法文,路易十四时期的东西,上头有法尔赛宫的徽记。”


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