要先定好尺寸。具体一个绸制口罩需要做成多长、多宽,以及挂在耳朵上的带子设计到多长,都需要提前想好。先把准备工作做好,等原料备好之后,立马就能投入生产。口罩早一日生产出来,工人们就能少受一天粉尘的侵害。强行用理智压住了自己的圣母心,李申之安慰自己:矽肺病的发展时间很长,让他们多吸一天粉尘也无所谓。等到口罩大规模推广之后再,再让他们慢慢恢复身体吧。其实是李申之多虑了。水泥工坊里,除了从临安李氏庄园来的几个老人之外,剩下的全都是流民和土匪中选出的人。对于这些习惯了有今天没明天的人,只要天天给肉吃,别说让他们每天吸这点粉尘了,就是让他们上刀山下火海,都不带皱一下眉头。李修缘一边想着矽肺病的致病原理,一边想着有什么药方能治这个病。想了一阵,李修缘说道:“兄长,既然痰能净化肺,那么用一些化痰的药,岂不是可以帮助肺部粉尘的排出,可以加快肺部恢复吗?”李申之正那着一个口罩样品罩在嘴巴上,闻言眼前一亮:“正是如此。你可有验方?”“验方倒是有好几样,但是具体用哪一种,让我再斟酌斟酌。”李修缘一听这个方法可行,反倒更加谨慎起来。所谓“验方”,是指经过临床验证,真实有效的药方。在古代,一个新配出来的方子不一定管用,一定要经过验证才知道其效果,有点类



似于现代的临床实验。然而在没有官方机构的监管之下,“验方”制度被滥用得厉害,慢慢也就崩溃了。有些人甚至打着验方的名号招摇撞骗,竟然能编出诸如:枣核十枚研末,和水吞服可避孕,验。最后的那个“验”字,就是自己给自己贴上的认证标志。李修缘当然不会这么草菅人命,他是想辨析一下几种药方的利弊,结合李申之刚才惊世骇俗的病理学分析,来判断哪种方子效果会更好,而哪种方子的配置更加容易。李申之看到一脸纠结的李修缘,说道:“你想要在医术上有所突破,一定要多解剖死人才行,尤其是生病死的人,一定要用刀子划开看一看,他们生病的部位跟正常人有什么不同。”“阿弥陀佛。”李修缘双手合十,念了一句佛号。李申之却是一脸认真,继续说道:“救人一命胜造七级浮屠,解剖死人是为了救更多的活人。你们当和尚的不是讲究‘我不下地狱谁下地狱’吗?这种看似大恶,实是大善的事情,不正是你应该做的吗?”谁也无法想象,李申之竟然对一个十来岁的孩子说这样惊世骇俗的话。可李修缘不是普通的孩子,他可是活佛济公啊。若是普通的孩子,听到李申之这么说,就算不被吓傻,也被吓哭了。而不是凡人的李修缘,则是陷入了沉思。(3/3)

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