推荐各位书友阅读：人在东京当房东正文卷 第九十四章 浅草寺和婚礼（5）( ..)“这种东西...看看就好了。”白石原将那枚凶签收到口袋里，“走吧，去看看哪里有卖御守。”
“但是，凶签最好还是交给寺里烧毁。”小浅川歪头询问道。
“是这种说法的吗，那...倒也好，带着这玩意回去，确实不吉利。”
“那边好像就能挂凶签。”小浅川指着不远处的一栋低矮灰檐房子。
“那我们过去...”
“两位...”
突然身后传来女性的温柔嗓音。
“是有人抽出了凶签吗？”
回头一看，一位身着白衣和绯红色裙袴的巫女出现在了抽神签的台子另一侧。
似乎是不常见阳光，那巫女的面庞和脖颈如同冰晶般素白，配上姣好的脸孔，明明看上去不过二十出头，却倒显出异样的庄严。
看到巫女的相貌，小浅川向后小小退了一步，将自己半掩在白石原身后。
“您是？”或许是被被突如其来不知身份的巫女惊到，白石原下意识带上了敬语。
“我是星见礼奈，星见神社的巫女兼神主。”巫女微微笑道。
稍稍化解了无形中的压力。
“因拜访浅草神社的神主阁下，暂时借住于隔壁的浅草神社。”
白石原回头看了眼浅草寺隔壁的浅草神社的建筑群。
神社与寺庙共存，在曰本这似乎不是什么稀罕事。
很久以前，神社与寺庙经常是调和在一块的。
有些神社的神官常会被称为“和尚”，巫女则会被称为“比丘尼”。
但在明治时代，颁布了神佛分离令，让所有社僧归俗，清除一切神社内的佛教文化和印记。
以此来确定当时天皇神权的无上地位，这些情况便不复存在。
佛教衰弱，神社与寺庙被化为不同类的存在。
如今的浅草寺与浅草神社便是由不同人在管理。
但对游客来说，这只是两个靠在一块的景点罢了，看上去倒没太大区别。
“你是抽到了凶签吧？”星见礼奈看向白石原装有凶签的口袋。
“是的，正准备拿去给寺庙烧毁。”
“能让我看看吗？”
星见礼奈先问道，然后解释起来。
“虽然自从颁布神佛分离令后，神社与寺庙关系不再似以前那般密切，但我还算是对这类神签小有研究。”
“...也不是不行。”白石原想了想，将凶签交给了星见礼奈。
毕竟人家看起来像是专业的。
星见礼奈伸出双手接过签纸，将其展开。
“身同意不同...月蚀暗长空...轮虽常在手...鱼水未相逢。”
读完整首诗，星见礼奈停顿了下。
“您的未来还真是飘忽不定呢...”她
“但是，凶签最好还是交给寺里烧毁。”小浅川歪头询问道。
“是这种说法的吗，那...倒也好，带着这玩意回去，确实不吉利。”
“那边好像就能挂凶签。”小浅川指着不远处的一栋低矮灰檐房子。
“那我们过去...”
“两位...”
突然身后传来女性的温柔嗓音。
“是有人抽出了凶签吗？”
回头一看，一位身着白衣和绯红色裙袴的巫女出现在了抽神签的台子另一侧。
似乎是不常见阳光，那巫女的面庞和脖颈如同冰晶般素白，配上姣好的脸孔，明明看上去不过二十出头，却倒显出异样的庄严。
看到巫女的相貌，小浅川向后小小退了一步，将自己半掩在白石原身后。
“您是？”或许是被被突如其来不知身份的巫女惊到，白石原下意识带上了敬语。
“我是星见礼奈，星见神社的巫女兼神主。”巫女微微笑道。
稍稍化解了无形中的压力。
“因拜访浅草神社的神主阁下，暂时借住于隔壁的浅草神社。”
白石原回头看了眼浅草寺隔壁的浅草神社的建筑群。
神社与寺庙共存，在曰本这似乎不是什么稀罕事。
很久以前，神社与寺庙经常是调和在一块的。
有些神社的神官常会被称为“和尚”，巫女则会被称为“比丘尼”。
但在明治时代，颁布了神佛分离令，让所有社僧归俗，清除一切神社内的佛教文化和印记。
以此来确定当时天皇神权的无上地位，这些情况便不复存在。
佛教衰弱，神社与寺庙被化为不同类的存在。
如今的浅草寺与浅草神社便是由不同人在管理。
但对游客来说，这只是两个靠在一块的景点罢了，看上去倒没太大区别。
“你是抽到了凶签吧？”星见礼奈看向白石原装有凶签的口袋。
“是的，正准备拿去给寺庙烧毁。”
“能让我看看吗？”
星见礼奈先问道，然后解释起来。
“虽然自从颁布神佛分离令后，神社与寺庙关系不再似以前那般密切，但我还算是对这类神签小有研究。”
“...也不是不行。”白石原想了想，将凶签交给了星见礼奈。
毕竟人家看起来像是专业的。
星见礼奈伸出双手接过签纸，将其展开。
“身同意不同...月蚀暗长空...轮虽常在手...鱼水未相逢。”
读完整首诗，星见礼奈停顿了下。
“您的未来还真是飘忽不定呢...”她
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