样的祷告。
脑袋特别胀痛，一般来说她会利用所有的时间学习，但是这一天，她的情况没有一点好转，学习完全学习不进去，所以就一直躺在那里什么也不做。
中间有人来看过她，她不知道是谁。
就这样迷迷糊糊躺了一天。
直到第二日，管梦婷醒来，发现自己没有像前一天那样不舒服，她才松了一口气。
昨天的事记忆犹新，她自己也不晓得到底是发生了什么。也许是因为病没有好透就上台讲道，或者是因为在灵界被攻击导致身体虚弱，两者都有可能。
她的思想仍旧被那胁迫，谁也帮不了她，这真的是让她非常躁狂。
强撑着坐起来看了一段经文，管梦婷突然发现了一个她之前从来没有发现过的细节。
她的眼睛都发亮了，从头到尾仔细研读了一遍，之后突然兴奋地给姜山打了电话。
“姐，我之前从来没有发现过这样的一件事。这段经文大家都很熟悉，但是直到今天我才知道这段话断句居然是这样断的。”
姜山对于管梦婷的发现总是非常支持，她很耐心地问道：“你说的是哪一段啊？”
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
这段话，我们以前经常理解成不要随随便便论断别人，但是我今天才发现，原来这段话的后面还跟着一小句，而这些话的意思全部都是连接在一起的。后面跟的那句是：不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”
“嗯嗯。你是说什么意思？”
“这一整段经文层次非常复杂。首先在面对我们自己弟兄的时候，我们先要用我们看别人的标准审查自己，然后再带着爱心去告诉弟兄他的问题到底在哪里，而不是消极的忽略别人的问题。
在面对还没信的人的时候，我们就需要区分。耶稣是在教导我们，不应该把神圣的教导交托给不圣洁的人。把神圣的观念教导给不想听和不肯接受的人是徒劳无功的，只会糟塌了我们的言语。这并不表示我们应当停止向未信的人传讲上帝的道，而是应当有智慧去分辨所教导的对象，这样才不会浪费时间和精力。”
其实管梦婷在和姜山讲话的过程也是在帮自己整理思路的过程，讲完以后她自己就说：“感谢主，我想我现在的控告没有了。”
“感谢主。”其实姜山并没有太理解管梦婷的意思，不过她知道管梦婷恢复了正常状态，就放心了。(2/2)
脑袋特别胀痛，一般来说她会利用所有的时间学习，但是这一天，她的情况没有一点好转，学习完全学习不进去，所以就一直躺在那里什么也不做。
中间有人来看过她，她不知道是谁。
就这样迷迷糊糊躺了一天。
直到第二日，管梦婷醒来，发现自己没有像前一天那样不舒服，她才松了一口气。
昨天的事记忆犹新，她自己也不晓得到底是发生了什么。也许是因为病没有好透就上台讲道，或者是因为在灵界被攻击导致身体虚弱，两者都有可能。
她的思想仍旧被那胁迫，谁也帮不了她，这真的是让她非常躁狂。
强撑着坐起来看了一段经文，管梦婷突然发现了一个她之前从来没有发现过的细节。
她的眼睛都发亮了，从头到尾仔细研读了一遍，之后突然兴奋地给姜山打了电话。
“姐，我之前从来没有发现过这样的一件事。这段经文大家都很熟悉，但是直到今天我才知道这段话断句居然是这样断的。”
姜山对于管梦婷的发现总是非常支持，她很耐心地问道：“你说的是哪一段啊？”
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
这段话，我们以前经常理解成不要随随便便论断别人，但是我今天才发现，原来这段话的后面还跟着一小句，而这些话的意思全部都是连接在一起的。后面跟的那句是：不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”
“嗯嗯。你是说什么意思？”
“这一整段经文层次非常复杂。首先在面对我们自己弟兄的时候，我们先要用我们看别人的标准审查自己，然后再带着爱心去告诉弟兄他的问题到底在哪里，而不是消极的忽略别人的问题。
在面对还没信的人的时候，我们就需要区分。耶稣是在教导我们，不应该把神圣的教导交托给不圣洁的人。把神圣的观念教导给不想听和不肯接受的人是徒劳无功的，只会糟塌了我们的言语。这并不表示我们应当停止向未信的人传讲上帝的道，而是应当有智慧去分辨所教导的对象，这样才不会浪费时间和精力。”
其实管梦婷在和姜山讲话的过程也是在帮自己整理思路的过程，讲完以后她自己就说：“感谢主，我想我现在的控告没有了。”
“感谢主。”其实姜山并没有太理解管梦婷的意思，不过她知道管梦婷恢复了正常状态，就放心了。(2/2)