知道了沈继的真实水平,史大人再次惊出了一身冷汗。



早知道是这样,之前就不炫技了。



自己说了那么多,沈继明显是没有听懂。



到了这个时候,他才开始正经地说人话讲课。



史大人的肚子里还是很有学问的,如果他肯深入浅出地进行讲解,沈继还是能听得懂的。



哪怕有些封建思想,他不是很能接受,但是通过史大人的嘴讲出来,起码意思还是能理解的,也能掌握其中的思路。



有些事情,不是他们的思想境界达不到,而是当时的生产力达不到,想要把人们束缚在土地上,就必须用一些原始的办法。



史大人的心中,甚至还有一幅改革的蓝图,借机向沈继展现了出来。



沈继听得频频点头,这确实都是在当时社会下,能够执行的一些好举措。



但是这个跟我有什么关系?



史大人这边则觉得自己可能终于有机会展示自己的政治抱负了。



沈继能听得懂,班里的其他同学也能听懂。



甚至就连不学无数的少侯爷也能明白不少。



在课堂上,少侯爷竟然还有主动举手提问的时候,这是非常罕见的。



至于王梓岐,他虽然为了装哔,从来不与史大人交流,也不回答问题,但是从他的目光中可以看出,他还是听进去了。



所以课堂效果非常的好。



转眼就进入了十月,沈继难得地享受了一段时间的平静时光。



在入冬之前,按照固州当地的风俗,为了祈求明年一年的好年景,当地的百姓都要去祭拜圣人像。



虽然儒家圣人并不是农家修士,但是在百姓的眼里,儒家圣人早就已经不是一个只管考学的“神仙”了。



他们有了大事小情,都要去求圣人。



管不管用不知道,总归是比松江府玉佛寺里的碧波罗汉要灵得多。



而在固州之内,最大的一尊圣人像,就在鹿鸣学堂的正门前。



就好像金钱帮的大小分舵前方,必定会有一尊高财神的神像一般。



但高财神才是正牌的财神,而在固州,似乎儒家圣人也兼任了财神一职。



既然鹿鸣学堂的圣人最大,来这里参拜的人也就最多,所以每年到了这个时候,鹿鸣学堂都会举办连续几天的祭奠仪式,也算是帮自家的学子们祈福了。



今年的祈福仪式更特殊一些,史大人马上就要回京了,所以还有送他一程之意,只盼着靠着他的教学,今年的会试能够有更多的学子高中。



所以今年鹿鸣学堂的主祭就是史大人。



前期的准备活动都很好,开场、讲话,所有的学子站在内圈,还允许外面的群众过来围观。



鹿鸣学堂的校长礼仪非常的到位,从头往后主持,一项一项,进行的有条不紊。



然后就到了今天的重头戏,祭拜圣人。



史大人穿着正式,按照礼仪的流程,先是歌颂儒家圣人的丰

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