众人听得出奇。
这又是做何？
“这、这个胡僧又是何人？”
江舟身后有弟子道:“他说与罗师弟赌斗究竟是何意？怎的还有性命之忧？”
江舟此时却没有注意。
而是神色怔怔出神。
他在看鬼神图录中的功德记录。
他收入火灵谷的数十火弟子，近日所行之功，其上皆有记载。
其中却竟有一桩“德行”。
无论是他之前看过的那七绝宫丽辰的功德薄，还是火灵谷数十弟子的行功记载。
其中“阴功”倒是常有，这“德行”还是第一次见。
估计是因所谓大德善行无赫赫之名之故。
如何算是德行，他也难以界定。
但这里面的一条“德行”记载，记的竟就是那罗思远。
“后丘村中，教授村民百二十四人识字学文，明理晓事，记德行一。”
教人识字明理……
这其中是甚么原理且不说，别人入火灵谷都是为了学法或是积修外功。
他却跑去教人读书识字，而且江舟知道他不是本地人，入门应该也还没有半个月，就教了这么多人。
可见他平时怕是把时间都花费到这上面去了。
倒是个“奇”人。
不过令江舟怔神的，却不是这个。
而是他刚刚见到罗思远时，紫府中的先天戊己土元灵竟然有了异动。
与此同时，罗思远头顶冒出一团拳头大小的金光。
似乎被元灵扯动，
扯出了一线，投入紫府中，被元灵所吞。
原本变成了一团黄蒙蒙辉光的元灵，吞入这一线金光，内中竟然隐隐现出一个龙形轮廓。
这是在恢复？
之前黄龙送他们几人远渡重洋，来到东土，想来是耗尽元气，才变成这般模样。
那金光是什么东西？能令其复原？
功德？
难道之前的那股冲动，便是因此人而生？
火灵谷中这么多弟子，却没有一人能令其异动，偏偏这罗思远可以。
是前者只有“阴功”而无“德行”，只有后者功、德兼具，才能入它眼？
江舟凝神默查，却发现元灵吞了这一线金光后，却没有喂饱的意思，反而那股冲动更强烈。
不由自主地，就看向那黄老太公。
元灵似乎能感受他心意，双目中所藏五行光针微微异动，一层蒙蒙黄光于眼底闪烁。
顿时便见那黄老太公有一道青中泛紫的烟柱，包裹在浓郁的金光之中，滚滚直冲云霄。
再看罗思远，头顶亦有一道袅袅青烟升腾，只是离顶三尺余，一团金光于青烟之浮沉。
与那黄老太公却是完全不可同日而语。
江舟还看到，就在这一瞬，罗思远头顶的青烟又壮大了几分。
是因为元灵吞了那一丝功德？
气运，功德……
江舟心中泛起一丝明悟。
真正令得元灵异动的，是那黄老太公，那滔天的功德！
功德为食，以壮气运。
原来这才是鸥元灵的本质？
不过这玩意儿还挺能挑。
它似乎也并非是谁的功德都吞食。
罗思远是上了鬼神图录，而且也只是那一缕而已，并不是其功德全部。
应该是因为图录上所记，只有一点“德行”。
而其余弟子只有“功”，而无“德”，功、德不全，元灵不为所动。
记入鬼神图录中的功德它可吞食，那黄老太公那滔天的功德又要如何取得？
难不成杀人强夺？
江舟此念一生，顿感元灵中传来一阵浓浓的厌恶，竟令他心中都生出几分恶心之感。
还嫌弃上了？
是个有底线的好元灵……
还好，若是这东西当真毫无底线，引诱他去杀人夺运，吞噬功德，那他还真未必有信心能抵挡得住，恐怕再好的宝贝，他也只能想办法弃了。
正寻思间，忽又见那黄蒙蒙光中，龙影舒展，龙口似张，往出吞吐。
竟吐出一物，滚落紫府。
江舟一惊，神念贯注，默察究竟。
“……听说那是西牛贺洲地界，乌荼国来的僧人，名唤金刚无畏。”
半晌，渐收心神，便闻边上人群有人说道:
“据闻他还不是一般僧人，曾经乃是乌荼国一国之主，其国中曾出过一位大德，登临极乐，得西方教之主世尊如来授佛陀正果，”
“这金刚无畏法师，自小受佛法感化，后弃国主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我东土传法，且所传之法，与寻常西方教法大有不同，”
“不似其他佛门寺庙僧人，传法众生，无有类别，”
“万千人中，亦难得一可授其法之
人，自言其法从不可思议处而入，深秘难明，只授根器深厚者，”
“而且有一神异处，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而传，累世轮回，世世积聚而成佛。”
江舟回过神来，
听着那人所说，这金刚无畏所修，倒像是他所知的“密宗”。
他所知佛经不少，知佛门亦有显、密二教之别，说是分别出自世尊三身所讲之法
所说小乘、大乘佛法，实属显教，是属世尊如来应身、报身所讲。
那密宗却是世尊法身，毗卢遮那，亦即常说的大日如来所讲。
以他所知，如今入东土的佛门诸寺，传的还属小乘佛法。
虽然弘扬佛法，信徒广布，但真正能学得佛门大法神通的，却还属少数，仍讲究所谓的天资。
不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。
恐怕不是西方教不欲传大乘佛法，而是有人不想让他们传。
毕竟众生皆佛，岂不是要让你把人都度了去，人间尽成佛国？
怕是五百年后，西行取经，才是大乘佛法东传的布局谋划。
而如今小乘初来，此僧又来传密教，怕又是一桩谋划。
密教法门虽难传，却有他法难及之神异，对普通人而言，恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。
“你这小道，怎不听劝？”
此时只闻黄老太公对罗思远不悦道:“老夫早有言在先，如你这等江湖小
这又是做何？
“这、这个胡僧又是何人？”
江舟身后有弟子道:“他说与罗师弟赌斗究竟是何意？怎的还有性命之忧？”
江舟此时却没有注意。
而是神色怔怔出神。
他在看鬼神图录中的功德记录。
他收入火灵谷的数十火弟子，近日所行之功，其上皆有记载。
其中却竟有一桩“德行”。
无论是他之前看过的那七绝宫丽辰的功德薄，还是火灵谷数十弟子的行功记载。
其中“阴功”倒是常有，这“德行”还是第一次见。
估计是因所谓大德善行无赫赫之名之故。
如何算是德行，他也难以界定。
但这里面的一条“德行”记载，记的竟就是那罗思远。
“后丘村中，教授村民百二十四人识字学文，明理晓事，记德行一。”
教人识字明理……
这其中是甚么原理且不说，别人入火灵谷都是为了学法或是积修外功。
他却跑去教人读书识字，而且江舟知道他不是本地人，入门应该也还没有半个月，就教了这么多人。
可见他平时怕是把时间都花费到这上面去了。
倒是个“奇”人。
不过令江舟怔神的，却不是这个。
而是他刚刚见到罗思远时，紫府中的先天戊己土元灵竟然有了异动。
与此同时，罗思远头顶冒出一团拳头大小的金光。
似乎被元灵扯动，
扯出了一线，投入紫府中，被元灵所吞。
原本变成了一团黄蒙蒙辉光的元灵，吞入这一线金光，内中竟然隐隐现出一个龙形轮廓。
这是在恢复？
之前黄龙送他们几人远渡重洋，来到东土，想来是耗尽元气，才变成这般模样。
那金光是什么东西？能令其复原？
功德？
难道之前的那股冲动，便是因此人而生？
火灵谷中这么多弟子，却没有一人能令其异动，偏偏这罗思远可以。
是前者只有“阴功”而无“德行”，只有后者功、德兼具，才能入它眼？
江舟凝神默查，却发现元灵吞了这一线金光后，却没有喂饱的意思，反而那股冲动更强烈。
不由自主地，就看向那黄老太公。
元灵似乎能感受他心意，双目中所藏五行光针微微异动，一层蒙蒙黄光于眼底闪烁。
顿时便见那黄老太公有一道青中泛紫的烟柱，包裹在浓郁的金光之中，滚滚直冲云霄。
再看罗思远，头顶亦有一道袅袅青烟升腾，只是离顶三尺余，一团金光于青烟之浮沉。
与那黄老太公却是完全不可同日而语。
江舟还看到，就在这一瞬，罗思远头顶的青烟又壮大了几分。
是因为元灵吞了那一丝功德？
气运，功德……
江舟心中泛起一丝明悟。
真正令得元灵异动的，是那黄老太公，那滔天的功德！
功德为食，以壮气运。
原来这才是鸥元灵的本质？
不过这玩意儿还挺能挑。
它似乎也并非是谁的功德都吞食。
罗思远是上了鬼神图录，而且也只是那一缕而已，并不是其功德全部。
应该是因为图录上所记，只有一点“德行”。
而其余弟子只有“功”，而无“德”，功、德不全，元灵不为所动。
记入鬼神图录中的功德它可吞食，那黄老太公那滔天的功德又要如何取得？
难不成杀人强夺？
江舟此念一生，顿感元灵中传来一阵浓浓的厌恶，竟令他心中都生出几分恶心之感。
还嫌弃上了？
是个有底线的好元灵……
还好，若是这东西当真毫无底线，引诱他去杀人夺运，吞噬功德，那他还真未必有信心能抵挡得住，恐怕再好的宝贝，他也只能想办法弃了。
正寻思间，忽又见那黄蒙蒙光中，龙影舒展，龙口似张，往出吞吐。
竟吐出一物，滚落紫府。
江舟一惊，神念贯注，默察究竟。
“……听说那是西牛贺洲地界，乌荼国来的僧人，名唤金刚无畏。”
半晌，渐收心神，便闻边上人群有人说道:
“据闻他还不是一般僧人，曾经乃是乌荼国一国之主，其国中曾出过一位大德，登临极乐，得西方教之主世尊如来授佛陀正果，”
“这金刚无畏法师，自小受佛法感化，后弃国主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我东土传法，且所传之法，与寻常西方教法大有不同，”
“不似其他佛门寺庙僧人，传法众生，无有类别，”
“万千人中，亦难得一可授其法之
人，自言其法从不可思议处而入，深秘难明，只授根器深厚者，”
“而且有一神异处，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而传，累世轮回，世世积聚而成佛。”
江舟回过神来，
听着那人所说，这金刚无畏所修，倒像是他所知的“密宗”。
他所知佛经不少，知佛门亦有显、密二教之别，说是分别出自世尊三身所讲之法
所说小乘、大乘佛法，实属显教，是属世尊如来应身、报身所讲。
那密宗却是世尊法身，毗卢遮那，亦即常说的大日如来所讲。
以他所知，如今入东土的佛门诸寺，传的还属小乘佛法。
虽然弘扬佛法，信徒广布，但真正能学得佛门大法神通的，却还属少数，仍讲究所谓的天资。
不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。
恐怕不是西方教不欲传大乘佛法，而是有人不想让他们传。
毕竟众生皆佛，岂不是要让你把人都度了去，人间尽成佛国？
怕是五百年后，西行取经，才是大乘佛法东传的布局谋划。
而如今小乘初来，此僧又来传密教，怕又是一桩谋划。
密教法门虽难传，却有他法难及之神异，对普通人而言，恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。
“你这小道，怎不听劝？”
此时只闻黄老太公对罗思远不悦道:“老夫早有言在先，如你这等江湖小
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