方景沉浸在光柱中，所有的异能体验在心中流淌，直到回忆起一开始得到的世界本源。
异武界本源来自于黑神，在和方景结合的那段时间，发挥过不少重大作用。
之前，他只能简单的使用，并不理解其中的奥妙。
别看方景号称万法仙尊，但谋夺一界本源这种事，他从未做过。
在小仙界，这是一种必遭雷劫的恶事，除了心智统一的魔修，很难善终。じ☆veЫkメs? ?
但现在，天地规则加持己身的情况下，他却感觉到一点端倪。
异武者晋级就是异能兽晋级的过程。
低阶的时候，异武者只能调用异能兽本身的力量，异能兽强，实力就强，异能兽弱，实力就弱。
像空明兽这种纯肉搏但又没有超强恢复、强壮、敏捷之类异能的，就是异武者的最底层。
但是这一情况从虚灵境就开始改变了。
虚灵境就相当于合道期，开始将自身和异武界的天道相连，无论是异能的威力，还是虚灵体的抗打击能力，都会有质的变化。
虽然实力没法和真正的合道修士相提并论，但本质是相同的。
方景对异能不熟悉，但对如何合道很精通。
合道的必须在对规则之力掌握到一定程度上，让天道承认。在小仙界和地球这种地方非常困难
。
因为小仙界的天道可没有人类的意志，它就像一个机器人，机械地执行着既定的程序。
根据方景的亲身体验，想要合道就必须拥有改变世界历史进程的实力。如果是一个无足轻重的小人物，人类不会把他当做回事，天道同样不会。
所以，实力是基础。
在实力达标的情况下，对于天道规则有足够的理解，然后修士必须有能力维持世界正统。
这个正统不要求修道者行善或是作恶，只要发自内心地认为自己是在做正确的事。
因为善恶是人类的概念，放到人类之外的地方，并不适合。
比如一个善人救下一只被蛇缠住的青蛙。
这个善只是满足了他自己的道德，对于青蛙和蛇，毫无意义。它们在为生存而战斗，本来就没有善恶。
救了青蛙，蛇饿死了，就是善吗？不救青蛙，眼睁睁地看着它被吃，就是恶吗？
只要心有疑虑，就足以证明修道者距离天道的心境还差得远。
天地不仁以万物为刍狗。
在天道面前，人和动物都是平等的，都只是世界的一份子，没有善恶。是人类自己为了维持社会，约定俗成，逐渐形成了道德。
修道者想要成为超凡生物，首先要摆脱人类的道德束缚，看似简单，实际
上非常困难。
因为修道者同样也是人类社会，同样有私心，同样有善恶。
所以，很多修道者都会在远离尘嚣的地方修行，为的就是不想被世俗拖累。
但想要克服人类的天性何其困难。
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异武界本源来自于黑神，在和方景结合的那段时间，发挥过不少重大作用。
之前，他只能简单的使用，并不理解其中的奥妙。
别看方景号称万法仙尊，但谋夺一界本源这种事，他从未做过。
在小仙界，这是一种必遭雷劫的恶事，除了心智统一的魔修，很难善终。じ☆veЫkメs? ?
但现在，天地规则加持己身的情况下，他却感觉到一点端倪。
异武者晋级就是异能兽晋级的过程。
低阶的时候，异武者只能调用异能兽本身的力量，异能兽强，实力就强，异能兽弱，实力就弱。
像空明兽这种纯肉搏但又没有超强恢复、强壮、敏捷之类异能的，就是异武者的最底层。
但是这一情况从虚灵境就开始改变了。
虚灵境就相当于合道期，开始将自身和异武界的天道相连，无论是异能的威力，还是虚灵体的抗打击能力，都会有质的变化。
虽然实力没法和真正的合道修士相提并论，但本质是相同的。
方景对异能不熟悉，但对如何合道很精通。
合道的必须在对规则之力掌握到一定程度上，让天道承认。在小仙界和地球这种地方非常困难
。
因为小仙界的天道可没有人类的意志，它就像一个机器人，机械地执行着既定的程序。
根据方景的亲身体验，想要合道就必须拥有改变世界历史进程的实力。如果是一个无足轻重的小人物，人类不会把他当做回事，天道同样不会。
所以，实力是基础。
在实力达标的情况下，对于天道规则有足够的理解，然后修士必须有能力维持世界正统。
这个正统不要求修道者行善或是作恶，只要发自内心地认为自己是在做正确的事。
因为善恶是人类的概念，放到人类之外的地方，并不适合。
比如一个善人救下一只被蛇缠住的青蛙。
这个善只是满足了他自己的道德，对于青蛙和蛇，毫无意义。它们在为生存而战斗，本来就没有善恶。
救了青蛙，蛇饿死了，就是善吗？不救青蛙，眼睁睁地看着它被吃，就是恶吗？
只要心有疑虑，就足以证明修道者距离天道的心境还差得远。
天地不仁以万物为刍狗。
在天道面前，人和动物都是平等的，都只是世界的一份子，没有善恶。是人类自己为了维持社会，约定俗成，逐渐形成了道德。
修道者想要成为超凡生物，首先要摆脱人类的道德束缚，看似简单，实际
上非常困难。
因为修道者同样也是人类社会，同样有私心，同样有善恶。
所以，很多修道者都会在远离尘嚣的地方修行，为的就是不想被世俗拖累。
但想要克服人类的天性何其困难。
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