己也被杀死。



野人没有了部落首领之后,就变得非常顺从,之前凶悍的样子一扫而空,任由士兵他们捆绑起来,顺便将妇女和孩子也都一同打包带走。



此时的野人并没有复仇的心理,更多地是带着恐惧,因为失败的部落,就会成为其他部落的奴隶。



在这南荒之地就是如此。



邓世安带着不少人,像极了考察的领导,部落的每间房子都转悠一下,观摩观摩野人的习性。



甚至看他们是否有以人肉为食的习惯。



“这也不算太落后。”邓世安观察完之后发出感叹。



“怎么说?”拓玛斯有些不解。



这种部落要是在台湾出现,早就被人灭得一干二净,基本能在台湾活下来的都是狠角色。



只能说这里的地方比台岛大,而且原始森林茂密,给野人腾挪的空间更多。



但更为重要的是,这里几乎不怎么受到外族打扰。



而在台岛早在三国时期,就开始有汉人接触。之后上千年的发展中,大量的汉人也逼迫当地生番不断进化,学习汉人的先进组织,耕种,冶炼技术。



邓世安指了指屋内的一些东西,比如能够简单纺织衣物的机器,以及半成品的青铜器,陶器等等。



“不能野人野人的叫了,应该称为土著更为合适。”



邓世安没有破坏部落,只是把人全部铐走原路返回。



并让拓玛斯给他们翻译翻译,自己已经将他们部落控制住,按照本地土著习性,失败者将成为其他部落的奴隶。



当然,按照吕宋野人部落的习俗,他们先是从奴隶开始,之后再成为部落的成员,跟着营地一起生活下去。



那些土著们一愣一愣,半懂半迷地听着拓玛斯讲话。



过了不久之后,便回到了营地,顿时惹来了一众人的好奇。



尤其是一众男性。



看到这些野人部落,有许多妇女穿着暴露,简易的草纤维编制的衣物,甚至有一些只是拿芭蕉叶当遮羞布,大腿胳膊的都露出来。都忍不住的咽了咽口水



士兵们还好,因为军令的存在,不敢如此放肆。



但灾民就不一样,将近半个月的开荒,枯燥乏味,怕是不会有人相信他们对于制造生命不敢兴趣。



那些**的野人,对于这些生活在封建保守社会环境中的灾民来说,简直就是一场灾难,这比妓院的女子更为诱惑。



他们此刻的想法也是非常简单,不管长得好不好看,是女的就行。



关文星瞧着那些灾民都是那副德性,裤裆都膨胀不少,感觉丢脸丢到家了,内心暗骂道:‘不是吧,连野人都看得上?’



“让士兵将多出来的衣物,把这些野人女子给罩住,太伤风败俗!”关文星转身朝身后的士兵命令道。



可这些野人妇女在不解中穿上衣物。灾民眼中流露出的是失望,还有不舍与眷恋。



随后被关文星骂骂咧咧地喊去干活,扭过头朝着邓世安抱怨道:“真是一群色痞子,跟八辈子没见到女人似的。”



“你不也是一样?裤

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