义，这都是在特定立场下的形容。而首先确定了特定的立场后，所说的话就不再是中立，而是自然而然的有了特定的倾向。一旦说话的人有了特定的倾向，说出的话就会含有水分，就不再是纯正的道理了。
真正的道理不会被立场所绑架。善恶只是硬币的两面，没有善，就不会有恶，没有恶也不会有善。问题的核心和本质并不是善恶，而是底线！在特定的场景下，坚守特定的底线的人就是善的，而无法坚守特定底线，甚至肆意践踏特定底线的人就是恶的。所以，人们在说善恶的时候，说的其实是特定场景下人们心中的底线！而明确了这一点，即便是那些大众眼中的善人，如果他们平日里随意凿穿那些边缘化不太重要或者不被重视的底线的话，那也足以说明他们的恶人本质。对于底线的态度，并不是画地为牢。即便要突破某个底线，也不可能盲目而粗暴的突破，而只能仔细斟酌后试探性的向后推。即便如此，也会受到底线后退的反噬。更何况是粗暴的践踏？(3/3)
真正的道理不会被立场所绑架。善恶只是硬币的两面，没有善，就不会有恶，没有恶也不会有善。问题的核心和本质并不是善恶，而是底线！在特定的场景下，坚守特定的底线的人就是善的，而无法坚守特定底线，甚至肆意践踏特定底线的人就是恶的。所以，人们在说善恶的时候，说的其实是特定场景下人们心中的底线！而明确了这一点，即便是那些大众眼中的善人，如果他们平日里随意凿穿那些边缘化不太重要或者不被重视的底线的话，那也足以说明他们的恶人本质。对于底线的态度，并不是画地为牢。即便要突破某个底线，也不可能盲目而粗暴的突破，而只能仔细斟酌后试探性的向后推。即便如此，也会受到底线后退的反噬。更何况是粗暴的践踏？(3/3)