，类似的心法，心诀和清心术，姜宁不知道练习过了多少个。
其中最为厉害的一个就是往生经。
有人就要问了，往生经不是用来超度亡魂的吗？
其实，经典级别的心法，功用繁多，又怎么可能只是有渐渐单单的超度亡魂这一项能力，难道那些大和尚们和别人战斗的时候，念念往生经就把人家活人都能给超度掉了不成？
至于佛教的经典为什么会出现在青玄，这个姜宁也不清楚，只是在少时从佟植那里听说，是木天尊传下来的。
事实上，往生经若是修炼到大成境界，威力不比姜宁修炼的木皇经要差，只是需要相应的佛教教义和经典进行搭配，这一点，姜宁就做不到了。
所以，当他后来上山，被传了往生经之后，也只是粗粗地学了经文中关于超度亡魂的那一部分，其余的东西，姜宁都没有太用心。
他会的东西实在是太多了，有些不适合自己的，就算是再好，也只能忍痛舍弃掉。
佟植就经常说，舍比得重要，弃比取重要，天地之间有一个规律，那就是当你拥有，其他的东西就会自行退开，当你失去，你需要的东西则会纷纷出现。
若你抱在怀里的那个东西是糟糕的，可你又不愿舍弃，那么，更好的东西永远都不会到来。
可若你敢于放弃，敢于舍弃那些让你开心的人或者事情，那么，空出来的位置，就会有更加美好的人或者事情走进来填补你的空白。
人们所谓的断舍离并非是一种消沉避世的态度，而是一种果决，积极的心态。
敢于舍弃不好的东西，就是一种绝佳的奔向未来的态度！
扯远了，总而言之，言而总之， 姜宁对于这种搅乱人心境，影响人性情的力量是具有相当强大的抵抗力的。
但是，姜宁原以为这种力量出现之后，总该有一个饱和的时候，所以，一开始他并没有太过在意。
可当那力量不断地增强，一直到整个森林完全被这种力量覆盖，以至于原本看起来十分正常的树木都变得有些狰狞了起来。
树犹如此，人何以堪？
虽然这能量还远不到能够达到姜宁无法承受的地步， 但他已经受到了一定程度的影响，若不及早解决，就连他自己都不敢保证能够幸免！(5/5)
其中最为厉害的一个就是往生经。
有人就要问了，往生经不是用来超度亡魂的吗？
其实，经典级别的心法，功用繁多，又怎么可能只是有渐渐单单的超度亡魂这一项能力，难道那些大和尚们和别人战斗的时候，念念往生经就把人家活人都能给超度掉了不成？
至于佛教的经典为什么会出现在青玄，这个姜宁也不清楚，只是在少时从佟植那里听说，是木天尊传下来的。
事实上，往生经若是修炼到大成境界，威力不比姜宁修炼的木皇经要差，只是需要相应的佛教教义和经典进行搭配，这一点，姜宁就做不到了。
所以，当他后来上山，被传了往生经之后，也只是粗粗地学了经文中关于超度亡魂的那一部分，其余的东西，姜宁都没有太用心。
他会的东西实在是太多了，有些不适合自己的，就算是再好，也只能忍痛舍弃掉。
佟植就经常说，舍比得重要，弃比取重要，天地之间有一个规律，那就是当你拥有，其他的东西就会自行退开，当你失去，你需要的东西则会纷纷出现。
若你抱在怀里的那个东西是糟糕的，可你又不愿舍弃，那么，更好的东西永远都不会到来。
可若你敢于放弃，敢于舍弃那些让你开心的人或者事情，那么，空出来的位置，就会有更加美好的人或者事情走进来填补你的空白。
人们所谓的断舍离并非是一种消沉避世的态度，而是一种果决，积极的心态。
敢于舍弃不好的东西，就是一种绝佳的奔向未来的态度！
扯远了，总而言之，言而总之， 姜宁对于这种搅乱人心境，影响人性情的力量是具有相当强大的抵抗力的。
但是，姜宁原以为这种力量出现之后，总该有一个饱和的时候，所以，一开始他并没有太过在意。
可当那力量不断地增强，一直到整个森林完全被这种力量覆盖，以至于原本看起来十分正常的树木都变得有些狰狞了起来。
树犹如此，人何以堪？
虽然这能量还远不到能够达到姜宁无法承受的地步， 但他已经受到了一定程度的影响，若不及早解决，就连他自己都不敢保证能够幸免！(5/5)