第69章:控分考试的我瞒不住了
着四种想法，第一种探索世界，
第二个是探索人的本身的秘密，第三个则是探索人和文明传承的沉淀，而第四个则是为那些未来可
以成为领导者的人的一段话。”
尼玛。
这么高大上的么？
记者整个人都傻眼了。
“你最喜欢哪一个？”
“人与文明传承，此理不为尧存，不为桀亡。在圣不增，在凡不减。但因人为气习所拘蔽，不肯理
会，便成衰绝。其实，人皆可以为尧舜。
额子口：“舜何人哉！予何人哉！有为者，亦若是。”
学者只是狃于习俗，不知圣贤分上事，即吾性分内事。
不肯承当。故有终身读书，只为见闻所囿。滞在知识边，使谓已足，不知更有向上事。汩没自性，
空过一生。孔子曰：“不曰如之何。如之何者，吾末如之何也已矣。
苟能一日用其力于仁矣乎，吾未见力不足者。”圣人之言？切如此、道之不明不行，只由于人之自
暴自弃。故学者立志，必当确信圣人可学而至。吾人所禀之性，与圣人元无两般，孟子曰：“圣人
先得我心之所同然者耳：”心之所同然者，何也？曰理也。义也。濂、洛、关、闽诸儒，探明义理
之学，真是直接孔孟，远过汉唐。为往圣继绝学，在横渠绝非夸词。
今当人心晦盲否塞，人欲横流之时，必须研究义理，乃可以自拔于流俗，不致戕贼其天性。学者当
知，圣学者即是义理之学。切勿以心性为空谈，而自安于卑”
说完，陈凡收手，背手站着。
听懂了么？
没懂，很好，没懂就对了，懂了我怎么装逼？
记者默默的说了一句：“那就不打搅陈凡同学去考试了。”
羞耻，真的太羞耻了，这个数学物理厉害的孩子，怎么语文也这么强悍？
ps：求支持，谢谢大家了.</p>(5/5)
第二个是探索人的本身的秘密，第三个则是探索人和文明传承的沉淀，而第四个则是为那些未来可
以成为领导者的人的一段话。”
尼玛。
这么高大上的么？
记者整个人都傻眼了。
“你最喜欢哪一个？”
“人与文明传承，此理不为尧存，不为桀亡。在圣不增，在凡不减。但因人为气习所拘蔽，不肯理
会，便成衰绝。其实，人皆可以为尧舜。
额子口：“舜何人哉！予何人哉！有为者，亦若是。”
学者只是狃于习俗，不知圣贤分上事，即吾性分内事。
不肯承当。故有终身读书，只为见闻所囿。滞在知识边，使谓已足，不知更有向上事。汩没自性，
空过一生。孔子曰：“不曰如之何。如之何者，吾末如之何也已矣。
苟能一日用其力于仁矣乎，吾未见力不足者。”圣人之言？切如此、道之不明不行，只由于人之自
暴自弃。故学者立志，必当确信圣人可学而至。吾人所禀之性，与圣人元无两般，孟子曰：“圣人
先得我心之所同然者耳：”心之所同然者，何也？曰理也。义也。濂、洛、关、闽诸儒，探明义理
之学，真是直接孔孟，远过汉唐。为往圣继绝学，在横渠绝非夸词。
今当人心晦盲否塞，人欲横流之时，必须研究义理，乃可以自拔于流俗，不致戕贼其天性。学者当
知，圣学者即是义理之学。切勿以心性为空谈，而自安于卑”
说完，陈凡收手，背手站着。
听懂了么？
没懂，很好，没懂就对了，懂了我怎么装逼？
记者默默的说了一句：“那就不打搅陈凡同学去考试了。”
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