被师傅叫去唠家常，故尧自在也让精卫仙子把佩儿一起带过来。
进入金仙境后，尧自在对天罡三十六符的运用，也有了更深的理解，他准备把三十六符里的部分符咒，与自己的一些修行心得，一并传授给她们。
啧，
手心手背都是肉，哪个也不能怠慢了。
趁着精卫仙子和佩儿还没到，尧自在又整理了一下，关于自己下一步谋划的方向。
自己虽然已经成仙，且还是金仙境界，但面对像无何迦叶，地藏尊者这样的狠人时，依然没有必胜的把握，金仙境与大罗境的差距还是不小的。
未来这段时间，除了运作冥界入天的事外，尧自在还是想把主要精力，放在继续修行和安排扬眉峰整体搬迁的事上。
像龙族入天这样的事，还是以静观其变为主，变相推动为辅，不能着急，要慢慢来。
因为尧自在发现，自己自从成了长生仙后，对时间的观念已经有了彻底的改变。
面对很多事情时，已经没有了以前那种紧迫感，取而代之的是多了几分从容，几分沉着。
对于自己成仙后，对时间的概念有了什么样的全新认识，尧自在在沙漠绿洲上，还专门用辩证法的理论参悟过。
神仙在时间上与凡俗的不同之处，主要就体现在两个效应上。
第一个就是时间的相对性，既‘钟慢效应’。
从【狭义相对论】来理解，在成仙后的仙人眼里来看，凡俗之人活的几十年与他们相比，时间就变得太短了。
第二个就是空间的相对性，既‘尺缩效应。’
就是说成仙者在获得神通以后，就会对运动物体的长度和速度，发生了根本性的改变，这就是尺缩效应。
比如说，凡俗上的人出远门，靠的是人力、马力或者船力，要很辛苦赶路才能走一点点的距离。
而成仙者驾着云片刻间就到了，这就是神仙的尺度，跟凡人不一样之处。
还有，在成仙以后，因为有了天地灵气的加持，自身对宇宙法则的理解，都会大大强于凡人。
所以成仙者在循环上，是基本脱离了人类的生理系统的，不需要吃喝拉撒。
需要说明的是，成仙者还是可以吃喝的，比如在一些宴会的场合，还有一些馋嘴的神仙。
但仙人吃喝，并不是他们需要食物来维持生命，只是一种爱好或姿态而已。
典型代表如——扬眉峰峰主，疼爱自己的好师傅，喜欢打牌喝酒的霹雳仙子。
再有一点，在神仙的世界里因为有‘钟慢效应’，神仙做事都会做得不急不缓。
因为他们有更多的时间去挥霍，去体会，去修行，去等待……
比如说未来的那只猴子，被压在五指山下五百年光阴，在凡俗看来是漫长的岁月，但在神仙的眼里，估计也就是眼睛一闭一睁的事。
所以尧自在认为，自己也应该适应这种成仙后的时
进入金仙境后，尧自在对天罡三十六符的运用，也有了更深的理解，他准备把三十六符里的部分符咒，与自己的一些修行心得，一并传授给她们。
啧，
手心手背都是肉，哪个也不能怠慢了。
趁着精卫仙子和佩儿还没到，尧自在又整理了一下，关于自己下一步谋划的方向。
自己虽然已经成仙，且还是金仙境界，但面对像无何迦叶，地藏尊者这样的狠人时，依然没有必胜的把握，金仙境与大罗境的差距还是不小的。
未来这段时间，除了运作冥界入天的事外，尧自在还是想把主要精力，放在继续修行和安排扬眉峰整体搬迁的事上。
像龙族入天这样的事，还是以静观其变为主，变相推动为辅，不能着急，要慢慢来。
因为尧自在发现，自己自从成了长生仙后，对时间的观念已经有了彻底的改变。
面对很多事情时，已经没有了以前那种紧迫感，取而代之的是多了几分从容，几分沉着。
对于自己成仙后，对时间的概念有了什么样的全新认识，尧自在在沙漠绿洲上，还专门用辩证法的理论参悟过。
神仙在时间上与凡俗的不同之处，主要就体现在两个效应上。
第一个就是时间的相对性，既‘钟慢效应’。
从【狭义相对论】来理解，在成仙后的仙人眼里来看，凡俗之人活的几十年与他们相比，时间就变得太短了。
第二个就是空间的相对性，既‘尺缩效应。’
就是说成仙者在获得神通以后，就会对运动物体的长度和速度，发生了根本性的改变，这就是尺缩效应。
比如说，凡俗上的人出远门，靠的是人力、马力或者船力，要很辛苦赶路才能走一点点的距离。
而成仙者驾着云片刻间就到了，这就是神仙的尺度，跟凡人不一样之处。
还有，在成仙以后，因为有了天地灵气的加持，自身对宇宙法则的理解，都会大大强于凡人。
所以成仙者在循环上，是基本脱离了人类的生理系统的，不需要吃喝拉撒。
需要说明的是，成仙者还是可以吃喝的，比如在一些宴会的场合，还有一些馋嘴的神仙。
但仙人吃喝，并不是他们需要食物来维持生命，只是一种爱好或姿态而已。
典型代表如——扬眉峰峰主，疼爱自己的好师傅，喜欢打牌喝酒的霹雳仙子。
再有一点，在神仙的世界里因为有‘钟慢效应’，神仙做事都会做得不急不缓。
因为他们有更多的时间去挥霍，去体会，去修行，去等待……
比如说未来的那只猴子，被压在五指山下五百年光阴，在凡俗看来是漫长的岁月，但在神仙的眼里，估计也就是眼睛一闭一睁的事。
所以尧自在认为，自己也应该适应这种成仙后的时
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