【风水堪舆】
罗盘）。
为将磁铁金安放在木方位盘上制成的指南仪。
普通罗盘只刻二十四方位，堪舆家使用的（八卦罗盘）则较复杂，共有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干八宫，内圈刻子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宫，中心为一黑一白的阴阳图形。（八卦罗盘）不仅用于测定方位，还用于推算年命、岁月、时辰的吉凶。
10、寻龙
望气寻龙。堪舆术语。
为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的一种方法。
龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。……初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。）
11、点穴
堪舆家语。指择定龙脉结穴处作安坟立宅之所。
点穴犹如点艾，一毫千里，一指万山。
夫相地要察来龙，点穴必认真脉。
点穴之法，如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差亮厘，谬之千里。
12、来龙去脉
堪舆家谓山势绵延起伏如龙体。
此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。
堪舆家称向穴山伸展的山脉为（来龙）。</p>(3/3)
为将磁铁金安放在木方位盘上制成的指南仪。
普通罗盘只刻二十四方位，堪舆家使用的（八卦罗盘）则较复杂，共有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干八宫，内圈刻子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宫，中心为一黑一白的阴阳图形。（八卦罗盘）不仅用于测定方位，还用于推算年命、岁月、时辰的吉凶。
10、寻龙
望气寻龙。堪舆术语。
为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的一种方法。
龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。……初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。）
11、点穴
堪舆家语。指择定龙脉结穴处作安坟立宅之所。
点穴犹如点艾，一毫千里，一指万山。
夫相地要察来龙，点穴必认真脉。
点穴之法，如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差亮厘，谬之千里。
12、来龙去脉
堪舆家谓山势绵延起伏如龙体。
此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。
堪舆家称向穴山伸展的山脉为（来龙）。</p>(3/3)