怒哀乐是来自于情感，来自于肉体；而神的喜是一切正面事物存在的象征、神的怒是一切反面事物不复存在的象征、神的哀是善良、怜悯、美、仁慈的象征、神的乐是人类从此不受苦难的象征、是人类进入光明世界的象征。这是第一个要写出来的认识。
第二个认识就是自己陷入情欲、陷入淫乱的时候，自己的心思和肉体都陷入了情欲之中，无法自拔，从而犯了淫乱，当时因着这个犯罪就有了第二个认识，那就是“贪享肉体情欲会断送自己的”与“旧性不改，老病重犯”这样的认识就有了，自己的本性里就有这个贪享肉体情欲的东西存在，而这个本性也是因着我这几年进入网络里没有抵住诱惑的结果。脑海里有犯淫乱的念头那就说明我这个人就已经是犯了淫乱罪了，更别说肉体也跟着犯了，这我得承认是我自己犯了淫乱，不管是向神承认，还是向你们这些选择相信、选择跟随神的人承认，这都是应该的承认，毕竟是自己做了的事，自己就得承认。
第三个认识也就是经历跟昨天的两个认识是同样的，不要以为有认识了之后就不会再犯错了，这是错误的认识，你认识了还得经历，经历了还得实行，这样实行了才能完全的脱去这一个问题，才能脱去败坏性情。两个认识就是“多多考虑影响别人的话”与“管住自己口舌，多说一句就是恶”这两个经历了，也是两句神话。今天自己在这两个神话上经历了两件事，一是和自己的姐姐聊天时，多说了一句，如果当时她刚好没有做我说的这一句话的事，那是不是影响到她了，所以这两句神话我是不是都犯了，说多了话的时候，我根本就没有考虑对她有没有影响，从而多说了一句，那多说的话是不是恶了。而第二件事与第一件事是相反的，自己没有说影响别人的话，没有多说一句。这是不是两个极端啊，一个是多说了一句从而影响别人，一个是没有多说，所以也没有影响到别人，当然这只是一个方面的经历，还需要更多的去经历，让自己的里面能活出神话来，那这样就是有意义的人生了。
第四个方面就是小说，自己想要看小说时才有的认识，那就是“我享受得到的仅仅只是来自撒旦给予的‘福’，是地狱之福，自己还紧紧搂在怀里当宝物不肯松手”，自己这个月才刚刚脱离这个来自地狱的福中，就又开始往里面钻，真的是宁愿紧紧搂在怀里当宝物也不要真理，我真的是一个犯贱的东西。但在真正认识了之后，感觉自己没有必要再被这些“福”给捆绑住，自己也该放下了，毕竟当时的感觉可不是虚假的，那既害怕，又毛骨悚然的感觉可不是虚假的，所以我要放下这个我以前舍不得放下的“福”，我享受不起这样的福，也不想享受这样的福了。
好了，这就是今天我的认识与经历，你们现在了解与认识一下就可以了，至于其他的就得看各自的经历与选择了，我把我该做的、该写的都做好、写好，让你们也有了解与认识就可以了，没必要再像前面那样了，毕竟每个人都有每个人的路，我的路你们不一定是合适的，我的经历你们也不一定要去经历，所以我的经历就算是只能让你们有所了解和知道那也是足够的，这样我也心满意足了，毕竟我最初写这本书的想法就是让看到的人能够相信神的存在，能够对神有所了解与认识，从而借着我自己的经历去相信神的存在，能够来跟随神。这就是我本来写这本书原有的想法与心思意念，人想要跟随神，就得先相信有神的存在，然后再慢慢依靠神，再跟随神，没有相信与亲身经历怎么能跟随神呢，那样的跟随只是凭热心去跟随神，这样的跟随能长久吗？不能，这样的跟随只能是害了他(她)自己。我也是想通了，毕竟我就是这样经历过来的，先相信神的存在，然后依靠神，之后再经历神的带领与管教，只有这样才能有一点真心去跟随神、认识神，而不是凭着热心，正如神说的话“没有异象怎么能跟随神”一样。
&bp;&a
第二个认识就是自己陷入情欲、陷入淫乱的时候，自己的心思和肉体都陷入了情欲之中，无法自拔，从而犯了淫乱，当时因着这个犯罪就有了第二个认识，那就是“贪享肉体情欲会断送自己的”与“旧性不改，老病重犯”这样的认识就有了，自己的本性里就有这个贪享肉体情欲的东西存在，而这个本性也是因着我这几年进入网络里没有抵住诱惑的结果。脑海里有犯淫乱的念头那就说明我这个人就已经是犯了淫乱罪了，更别说肉体也跟着犯了，这我得承认是我自己犯了淫乱，不管是向神承认，还是向你们这些选择相信、选择跟随神的人承认，这都是应该的承认，毕竟是自己做了的事，自己就得承认。
第三个认识也就是经历跟昨天的两个认识是同样的，不要以为有认识了之后就不会再犯错了，这是错误的认识，你认识了还得经历，经历了还得实行，这样实行了才能完全的脱去这一个问题，才能脱去败坏性情。两个认识就是“多多考虑影响别人的话”与“管住自己口舌，多说一句就是恶”这两个经历了，也是两句神话。今天自己在这两个神话上经历了两件事，一是和自己的姐姐聊天时，多说了一句，如果当时她刚好没有做我说的这一句话的事，那是不是影响到她了，所以这两句神话我是不是都犯了，说多了话的时候，我根本就没有考虑对她有没有影响，从而多说了一句，那多说的话是不是恶了。而第二件事与第一件事是相反的，自己没有说影响别人的话，没有多说一句。这是不是两个极端啊，一个是多说了一句从而影响别人，一个是没有多说，所以也没有影响到别人，当然这只是一个方面的经历，还需要更多的去经历，让自己的里面能活出神话来，那这样就是有意义的人生了。
第四个方面就是小说，自己想要看小说时才有的认识，那就是“我享受得到的仅仅只是来自撒旦给予的‘福’，是地狱之福，自己还紧紧搂在怀里当宝物不肯松手”，自己这个月才刚刚脱离这个来自地狱的福中，就又开始往里面钻，真的是宁愿紧紧搂在怀里当宝物也不要真理，我真的是一个犯贱的东西。但在真正认识了之后，感觉自己没有必要再被这些“福”给捆绑住，自己也该放下了，毕竟当时的感觉可不是虚假的，那既害怕，又毛骨悚然的感觉可不是虚假的，所以我要放下这个我以前舍不得放下的“福”，我享受不起这样的福，也不想享受这样的福了。
好了，这就是今天我的认识与经历，你们现在了解与认识一下就可以了，至于其他的就得看各自的经历与选择了，我把我该做的、该写的都做好、写好，让你们也有了解与认识就可以了，没必要再像前面那样了，毕竟每个人都有每个人的路，我的路你们不一定是合适的，我的经历你们也不一定要去经历，所以我的经历就算是只能让你们有所了解和知道那也是足够的，这样我也心满意足了，毕竟我最初写这本书的想法就是让看到的人能够相信神的存在，能够对神有所了解与认识，从而借着我自己的经历去相信神的存在，能够来跟随神。这就是我本来写这本书原有的想法与心思意念，人想要跟随神，就得先相信有神的存在，然后再慢慢依靠神，再跟随神，没有相信与亲身经历怎么能跟随神呢，那样的跟随只是凭热心去跟随神，这样的跟随能长久吗？不能，这样的跟随只能是害了他(她)自己。我也是想通了，毕竟我就是这样经历过来的，先相信神的存在，然后依靠神，之后再经历神的带领与管教，只有这样才能有一点真心去跟随神、认识神，而不是凭着热心，正如神说的话“没有异象怎么能跟随神”一样。
&bp;&a
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)