作工中是否得着真理、是否得着新的生命，不在乎人能讲出多少对于神话的经历认识，而在乎人所行的是否达到神的要求、合神心意，是否进入真理实际。
追求真理必须达到得着真理进入实际的果效，这才是真正进入真理实际的人，才是真正蒙拯救、被成全的人。有的人信了十几年、二十几年，因作恶多端被开除淘汰了，这就完全失去蒙拯救的希望了，这种人效力都没有忠心，效力都不能效到最终，绝对不是好东西，只能落个受惩罚的下场。衡量人是否达到蒙拯救主要根据人有无真理，造物主如此说:“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此之外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的性情同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”看来，信神不追求真理就没有蒙拯救的希望。神是公义的，不管人信神多少年、资格有多老，若不追求真理，最终都要被淘汰，作恶多端的还要受到惩罚，受惩罚的人信神不但没蒙拯救，反而遭祸了。所以说，蒙神拯救不是简单的事，如果人还没有跟随神到路终，现在说自己已蒙神拯救还为时过早。若不是追求真理的人，就没有资格说自己已经蒙拯救的话。若是信神多年没有进入神话的实际，一点真理也没有，败坏性情丝毫没有变化，这就肯定是被淘汰的人，已经彻底失去蒙拯救的希望了。
“人是造物主造的，本是应该敬拜神的人，而人却背道而驰去敬拜撒旦，撒旦成了人心中的偶像，这样，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意义，所以他要恢复他造人的意义就得恢复人原有的模样，脱去人的败坏性情。将人从撒旦手中夺回来务必得将人从罪中拯救出来，这样才能逐步恢复人原有的模样，恢复人原有的功能，到最终才能恢复神的国度。”
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追求真理必须达到得着真理进入实际的果效，这才是真正进入真理实际的人，才是真正蒙拯救、被成全的人。有的人信了十几年、二十几年，因作恶多端被开除淘汰了，这就完全失去蒙拯救的希望了，这种人效力都没有忠心，效力都不能效到最终，绝对不是好东西，只能落个受惩罚的下场。衡量人是否达到蒙拯救主要根据人有无真理，造物主如此说:“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此之外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的性情同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”看来，信神不追求真理就没有蒙拯救的希望。神是公义的，不管人信神多少年、资格有多老，若不追求真理，最终都要被淘汰，作恶多端的还要受到惩罚，受惩罚的人信神不但没蒙拯救，反而遭祸了。所以说，蒙神拯救不是简单的事，如果人还没有跟随神到路终，现在说自己已蒙神拯救还为时过早。若不是追求真理的人，就没有资格说自己已经蒙拯救的话。若是信神多年没有进入神话的实际，一点真理也没有，败坏性情丝毫没有变化，这就肯定是被淘汰的人，已经彻底失去蒙拯救的希望了。
“人是造物主造的，本是应该敬拜神的人，而人却背道而驰去敬拜撒旦，撒旦成了人心中的偶像，这样，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意义，所以他要恢复他造人的意义就得恢复人原有的模样，脱去人的败坏性情。将人从撒旦手中夺回来务必得将人从罪中拯救出来，这样才能逐步恢复人原有的模样，恢复人原有的功能，到最终才能恢复神的国度。”
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