，怕不简单吧？”
须弥尊者道：“贫僧虽入神州时日不长，万古千秋帝王事，革故鼎新草萧疏，倒是知晓了许多。这天下本就新旧更迭不断，何况我自在天也并非要一统神州，只想得一席之地，与三教五分天下而治，三教又为何偏要拒我自在天于门外？据贫僧所知，三教只守方寸之地，并无意大好河山，那何不成全了我自在天！”
半禅子道：“尊者所谓五分天下而治，到底是个什么分法、什么治法？”
须弥尊者道：“五分天下，儒道释与我自在天各得其一，另余其一。各自统辖所分所属，互不干涉，永修同好。三教既无问鼎之意，又何妨大开方便之门！”
太史公哈哈笑道：“尊者之意，是要强来画土分疆了？我神州朝代更迭，自有其天意轮转之道，我等江湖之辈，闲云野鹤，游戏山林，回护黎民安生即可，为何偏要来学帝王霸道？若自在天想在神州寻得一席之地，我三教也非倾轧他族之辈，自是欢迎！若自在天却强要分裂我神州，此事绝无商谈可能！”
须弥尊者道：“天子何等尊贵，岂能受尔神州帝王统治？何况自古以来，神州列国不知凡几，融合他族不知凡几，为何就容不下一个自在天？”
半禅子道：“这非是容与不容，而是理与非理！若随便来一个要在神州列土封王，我等就敞开大道，我神州三教与万民还没有如此奴性。自在天若来安居，我等自欢迎，若将来善待百姓，得万民拥戴，自成伟业，黎民之选，我们也认可！但现在，三教没有资格代百姓选择，更没有随意决定百姓归属的权利。三教守护神州，护的是百姓之安，是百姓之意，是百姓之向，而非以救世者自居，强要指派百姓言行。”(3/3)
须弥尊者道：“贫僧虽入神州时日不长，万古千秋帝王事，革故鼎新草萧疏，倒是知晓了许多。这天下本就新旧更迭不断，何况我自在天也并非要一统神州，只想得一席之地，与三教五分天下而治，三教又为何偏要拒我自在天于门外？据贫僧所知，三教只守方寸之地，并无意大好河山，那何不成全了我自在天！”
半禅子道：“尊者所谓五分天下而治，到底是个什么分法、什么治法？”
须弥尊者道：“五分天下，儒道释与我自在天各得其一，另余其一。各自统辖所分所属，互不干涉，永修同好。三教既无问鼎之意，又何妨大开方便之门！”
太史公哈哈笑道：“尊者之意，是要强来画土分疆了？我神州朝代更迭，自有其天意轮转之道，我等江湖之辈，闲云野鹤，游戏山林，回护黎民安生即可，为何偏要来学帝王霸道？若自在天想在神州寻得一席之地，我三教也非倾轧他族之辈，自是欢迎！若自在天却强要分裂我神州，此事绝无商谈可能！”
须弥尊者道：“天子何等尊贵，岂能受尔神州帝王统治？何况自古以来，神州列国不知凡几，融合他族不知凡几，为何就容不下一个自在天？”
半禅子道：“这非是容与不容，而是理与非理！若随便来一个要在神州列土封王，我等就敞开大道，我神州三教与万民还没有如此奴性。自在天若来安居，我等自欢迎，若将来善待百姓，得万民拥戴，自成伟业，黎民之选，我们也认可！但现在，三教没有资格代百姓选择，更没有随意决定百姓归属的权利。三教守护神州，护的是百姓之安，是百姓之意，是百姓之向，而非以救世者自居，强要指派百姓言行。”(3/3)