番外《方一凡的逆袭》！
假装挑灯夜战，只为迷惑童文洁，换取片刻安全。
课后晚自习，方一凡假装熬到最后，只为感动童文洁，换取同情赦免。
家庭，本该是一家人齐心协力，共同去构建的一个乌托邦。
可某些，甚至大多数家庭，却仿佛一个政治朝堂。
朝堂之上，有着各种奇兵诡计和剑拔弩张。
著名心理学家武志红说过——
（在中华）你想体验做皇帝的感觉特别简单
生个孩子就可以了
你看生孩子的时候
你想打就打想骂就骂
想剥削就剥削
想怎么对待都行
然后道德渔轮和文化
包括父母
包括孩子都可以说
父母怎么做都是为了爱你
如果说，将聪明机灵的方一凡，培养成倒数第一的童文洁是庸君。
那么，把智力超qun的乔英子，逼成厌学症患者的宋倩则是暴君。
宋倩，是乔英子的母亲，同时也是一名高中物理老师。
没错。
与童文洁相比，宋倩很懂得方法，并没有那么昏庸。
正如历史上最著名的暴君，秦始皇一样——
宋倩不仅很会送军人上战场，而且还很会指挥军人，教其如何打胜仗。
为了让乔英子一骑当先，冲过拥挤的高考独木桥，宋倩简直丧心病狂。
宋倩每天做的事情，除了给乔英子补课，就是给乔英子用中药熬汤。
经过不厌其烦的专业指导+细心呵护的身体调养，乔英子果然成绩优异。
林磊儿到来前，乔英子经常能拿到正数第一。
不过……
虽然秦始皇成功统一了六国，提升了全民GDP。
可为什么，无论当时亦或后世百姓，还是要对秦始皇进行各种批评？
因为，在秦始皇的统治下，百姓虽然倍感荣誉，实际生活却并不开心。
宏伟的长城，壮丽的阿房宫，都是由于极端压迫百姓才得以建造而成。
就像乔英子。
表面上，乔英子是骄傲的高分学霸。
实际上，乔英子却是精致的莲花人偶。
人偶这个词，可能会让你觉得有些过分。
但请原谅我，因为客观事实就是如此。
不信？
上午，方一凡送给乔英子一个生日礼物，是乔英子最喜欢的乐高积木。
下午，乐高积木便被宋倩发现，被无情没收。
这叫剥夺娱乐自由。
白天，乔英子爱吃豆浆油条，宋倩偏让其吃牛.奶窝头。
夜晚，乔英子和父亲乔卫东（沙溢饰）吃火锅，宋倩狂发短信催促回家。
乔卫东刚给买一袋零食，还没经乔英子的手，就被宋倩扔了一半。
大多时候，乔英子只能硬着头皮，被逼着吃“榴莲煲鸡”之类的黑暗料理。
这叫剥夺饮食自由。
当然，可能你想说：
“宋倩这么做，还不是为了乔英子的学习和身体着想吗？”
但请注意——我刚刚所指的“人偶”，是一个客观事实。
何谓客观事实？
所谓客观事实，就是不需要问这个人，主观上出发点是为了什么。
只需要看这个人，客观上到底真正造成了什么样的结果。
可惜，很多中华家长，永远gao不清楚“客观事实”的逻辑。
只会打着“为你好”的名义，去剥夺子女的各种权利。
子女一旦企图反抗，就迅速占领道德制高点，让子女觉得是自己不够孝心。
与童文洁昏庸的打闹相比，宋倩的“暴”，在于攻其心，在于掌控其精神。
誓师大会上，学校组织学生，写下自己的人生愿景。
乔英子爱好天文，乐于探.索宇宙奥秘，便写下了“中**家航天局”。
紧接着，为了让乔英子“拥有更好的未来”——
宋倩直接抢过笔，把愿景改成了“清华北大取其一”。
这叫剥夺追求理想的自由。
誓师大会结束后，学校老师发来当天的照片集。
其中一张合影，里面有宋倩的前夫乔卫东。
为了让乔英子“避免沾染恶习”——
宋倩，居然在乔英子回来前，裁掉了乔英子的亲生父亲。
这一次，宋倩甚至企图剥夺乔英子的血缘关系……
试问——
一个缺乏兴趣爱好的人，一个不能吃喝玩乐的人。
一个对未来没有理想的人，一个对生父视若无睹的人。
这样的一个人，真的能考上清华北大吗？
或者说，这样的一个人，即使考上了清华北大，就真的能生活美满吗？
显然，不能。
所以，出于防御本能，乔英子得了厌学症。
而，根据现阶段情节，我敢在此推测——
如果宋倩不知收敛，继续独断专横残暴下去。
那么，乔英子有可能会产生更严重的心理疾病。
甚至有可能，乔英子会像哪吒那样剔骨还亲，彻底离开朝廷（家庭）。
倘若不信，我们继续追更，看看能否一一印证。
最后，我还想说——
《小欢喜》最悲伤的，就在于，它并不是那种纯虚构的戏剧。
它里面的每一个情节，几乎都能在现实中找到原型。
而，每当我们对号入座，找到类似的原型，都难免会心生叹惜。
剧中，形象最帅气的一个考生，是季杨杨。
季杨杨的梦想，是像韩寒那样——
即使不上大学，也能人生辉煌。
可惜，季杨杨有韩寒的野心，却没韩寒的命。
因为，季杨杨是一个留守儿童。
季杨杨的父母，虽然不是农民工，而是常年出差的高官阶层。
但很多时候，孩子的内心成长，其实无关于贫富。
仇恨父母，内心封闭，缺乏理性……
学习成绩差，行事易冲动……
中华六千万留守儿童身上常见的问题，季杨杨大部分都有。
韩寒为什么能成功？
除了自身努力和天赋之外，还有许多别的因素。
举个例子——
当年韩寒提出退学，跟老师说“我以后靠写作吃饭”时，全场哄堂大笑。
韩寒的父亲，是怎样看待这件事的？
他们现在
可以笑你一次
以后不要再让人家这么嘲笑你了
正是这样的鼓励，让韩寒充满了自信。
季杨杨的父亲季胜利呢？
一天，由于季杨杨很晚回家，季胜利跟他吵了一架。
季杨杨试图解释，说自己是为了练车。
是为了能像韩寒一样，成为优秀的赛车手。
结果，季胜利一脸不屑，骂道——
“韩寒个屁！全国就一个韩寒！”
言下之意：就你，也配？
正是这样的羞辱，让季杨杨更加想自暴自弃。
当然，季胜利后来，还是开始试图去了解季杨杨的内心。
可有些遗失的陪伴，并不是轻易就能弥补。
在成长这条路上，无论子女还是父母，都经历了太多的苦楚。
到底如何做，才能避免那些苦楚，直抵欢喜和幸福？
我给不出标准答案。
估计这剧播到最后，也很难给出标准答案。
不过。
艺术存在的意义，很多时候并不在于解疑，而在于抛出一个个问题。
也许无法迅速改变现状，但至少能引起对社会的反思，对时代的铭记。
在这个应试教育极端影响全民的时代，我们需要一部真实记录的作品。
我们需要《小欢喜》。 (3/3)
课后晚自习，方一凡假装熬到最后，只为感动童文洁，换取同情赦免。
家庭，本该是一家人齐心协力，共同去构建的一个乌托邦。
可某些，甚至大多数家庭，却仿佛一个政治朝堂。
朝堂之上，有着各种奇兵诡计和剑拔弩张。
著名心理学家武志红说过——
（在中华）你想体验做皇帝的感觉特别简单
生个孩子就可以了
你看生孩子的时候
你想打就打想骂就骂
想剥削就剥削
想怎么对待都行
然后道德渔轮和文化
包括父母
包括孩子都可以说
父母怎么做都是为了爱你
如果说，将聪明机灵的方一凡，培养成倒数第一的童文洁是庸君。
那么，把智力超qun的乔英子，逼成厌学症患者的宋倩则是暴君。
宋倩，是乔英子的母亲，同时也是一名高中物理老师。
没错。
与童文洁相比，宋倩很懂得方法，并没有那么昏庸。
正如历史上最著名的暴君，秦始皇一样——
宋倩不仅很会送军人上战场，而且还很会指挥军人，教其如何打胜仗。
为了让乔英子一骑当先，冲过拥挤的高考独木桥，宋倩简直丧心病狂。
宋倩每天做的事情，除了给乔英子补课，就是给乔英子用中药熬汤。
经过不厌其烦的专业指导+细心呵护的身体调养，乔英子果然成绩优异。
林磊儿到来前，乔英子经常能拿到正数第一。
不过……
虽然秦始皇成功统一了六国，提升了全民GDP。
可为什么，无论当时亦或后世百姓，还是要对秦始皇进行各种批评？
因为，在秦始皇的统治下，百姓虽然倍感荣誉，实际生活却并不开心。
宏伟的长城，壮丽的阿房宫，都是由于极端压迫百姓才得以建造而成。
就像乔英子。
表面上，乔英子是骄傲的高分学霸。
实际上，乔英子却是精致的莲花人偶。
人偶这个词，可能会让你觉得有些过分。
但请原谅我，因为客观事实就是如此。
不信？
上午，方一凡送给乔英子一个生日礼物，是乔英子最喜欢的乐高积木。
下午，乐高积木便被宋倩发现，被无情没收。
这叫剥夺娱乐自由。
白天，乔英子爱吃豆浆油条，宋倩偏让其吃牛.奶窝头。
夜晚，乔英子和父亲乔卫东（沙溢饰）吃火锅，宋倩狂发短信催促回家。
乔卫东刚给买一袋零食，还没经乔英子的手，就被宋倩扔了一半。
大多时候，乔英子只能硬着头皮，被逼着吃“榴莲煲鸡”之类的黑暗料理。
这叫剥夺饮食自由。
当然，可能你想说：
“宋倩这么做，还不是为了乔英子的学习和身体着想吗？”
但请注意——我刚刚所指的“人偶”，是一个客观事实。
何谓客观事实？
所谓客观事实，就是不需要问这个人，主观上出发点是为了什么。
只需要看这个人，客观上到底真正造成了什么样的结果。
可惜，很多中华家长，永远gao不清楚“客观事实”的逻辑。
只会打着“为你好”的名义，去剥夺子女的各种权利。
子女一旦企图反抗，就迅速占领道德制高点，让子女觉得是自己不够孝心。
与童文洁昏庸的打闹相比，宋倩的“暴”，在于攻其心，在于掌控其精神。
誓师大会上，学校组织学生，写下自己的人生愿景。
乔英子爱好天文，乐于探.索宇宙奥秘，便写下了“中**家航天局”。
紧接着，为了让乔英子“拥有更好的未来”——
宋倩直接抢过笔，把愿景改成了“清华北大取其一”。
这叫剥夺追求理想的自由。
誓师大会结束后，学校老师发来当天的照片集。
其中一张合影，里面有宋倩的前夫乔卫东。
为了让乔英子“避免沾染恶习”——
宋倩，居然在乔英子回来前，裁掉了乔英子的亲生父亲。
这一次，宋倩甚至企图剥夺乔英子的血缘关系……
试问——
一个缺乏兴趣爱好的人，一个不能吃喝玩乐的人。
一个对未来没有理想的人，一个对生父视若无睹的人。
这样的一个人，真的能考上清华北大吗？
或者说，这样的一个人，即使考上了清华北大，就真的能生活美满吗？
显然，不能。
所以，出于防御本能，乔英子得了厌学症。
而，根据现阶段情节，我敢在此推测——
如果宋倩不知收敛，继续独断专横残暴下去。
那么，乔英子有可能会产生更严重的心理疾病。
甚至有可能，乔英子会像哪吒那样剔骨还亲，彻底离开朝廷（家庭）。
倘若不信，我们继续追更，看看能否一一印证。
最后，我还想说——
《小欢喜》最悲伤的，就在于，它并不是那种纯虚构的戏剧。
它里面的每一个情节，几乎都能在现实中找到原型。
而，每当我们对号入座，找到类似的原型，都难免会心生叹惜。
剧中，形象最帅气的一个考生，是季杨杨。
季杨杨的梦想，是像韩寒那样——
即使不上大学，也能人生辉煌。
可惜，季杨杨有韩寒的野心，却没韩寒的命。
因为，季杨杨是一个留守儿童。
季杨杨的父母，虽然不是农民工，而是常年出差的高官阶层。
但很多时候，孩子的内心成长，其实无关于贫富。
仇恨父母，内心封闭，缺乏理性……
学习成绩差，行事易冲动……
中华六千万留守儿童身上常见的问题，季杨杨大部分都有。
韩寒为什么能成功？
除了自身努力和天赋之外，还有许多别的因素。
举个例子——
当年韩寒提出退学，跟老师说“我以后靠写作吃饭”时，全场哄堂大笑。
韩寒的父亲，是怎样看待这件事的？
他们现在
可以笑你一次
以后不要再让人家这么嘲笑你了
正是这样的鼓励，让韩寒充满了自信。
季杨杨的父亲季胜利呢？
一天，由于季杨杨很晚回家，季胜利跟他吵了一架。
季杨杨试图解释，说自己是为了练车。
是为了能像韩寒一样，成为优秀的赛车手。
结果，季胜利一脸不屑，骂道——
“韩寒个屁！全国就一个韩寒！”
言下之意：就你，也配？
正是这样的羞辱，让季杨杨更加想自暴自弃。
当然，季胜利后来，还是开始试图去了解季杨杨的内心。
可有些遗失的陪伴，并不是轻易就能弥补。
在成长这条路上，无论子女还是父母，都经历了太多的苦楚。
到底如何做，才能避免那些苦楚，直抵欢喜和幸福？
我给不出标准答案。
估计这剧播到最后，也很难给出标准答案。
不过。
艺术存在的意义，很多时候并不在于解疑，而在于抛出一个个问题。
也许无法迅速改变现状，但至少能引起对社会的反思，对时代的铭记。
在这个应试教育极端影响全民的时代，我们需要一部真实记录的作品。
我们需要《小欢喜》。 (3/3)