老以及弟子。
这还没完，看台上又陆陆续续出现了九大仙宗的弟子，基本是参与过单人赛的聚气境和凝神境弟子。
如此一来，观战的人数达到了近几日的顶峰。
之所以会出现这种情况是因为团体赛的参赛规格过高，是集结了各宗最精锐弟子的队伍。
哪怕是九大仙宗的聚气境和凝神境弟子都没有资格参赛，更别说这些小宗门了。
他们心里也清楚，单人赛也许会出现轮空，或是运气好能匹配到与自身实力相当的对手。
这两种情况下还有搏一搏的可能，可团体赛并不会出现这种情况。
如果他们非要参赛，就要提供化源境和本命境的弟子。
小宗门中，这两个修为的弟子本就没多少人，要是葬送在这仙宗大比上，那宗门的传承几乎就可以判定是断了。
半个时辰后
李忆安收起了手中的剑令。
团体赛的规则每次仙宗大比都略有不同。
这主要是由比斗的环境以及比斗的内容所决定。
此次仙宗大比，单人赛是淘汰制，而团体赛则是积分制。
比斗的内容就是看各宗的精英能击杀多少死城中的积分体。
积分体则是事先被投入死城的怨灵，妖族，邪修的统称。δhu五
根据他们不同的修为，击杀他们会获得对应的积分。
例如击杀聚气境积分体是一分。
击杀凝神境积分体是五分。
以此类推，化源境十分，本命境则是五十分。
一旦进入死城就意味着比赛的进行。
想要中途退出只有两种途径。
第一是身死，第二是捏碎剑令。
前者不用多说，后者则是会由专门负责维持死城阵法的长老施救。
如果剑令持有者本身拥有积分。
一旦身死，持有者的积分会转嫁到击杀者身上。
可以是积分体，也可以是其他的参赛人员。
可如果持有者选择捏碎剑令的话，积分将会直接归零。
这里还要说明一点，积分是允许转移的！
而所有参赛弟子的积分都会实时显示在比斗场正中央的那张榜单之上。
他们手中的剑令也可以随时查询积分。
与器宗在暮色冰川上炼制的戒指不同点在于剑令除了弃赛与查询，转移积分的功能外并不提供敌人一个模糊范围。
在暮色冰川上，李忆安曾经通过戒指寻找‘猎物’。
在死城中，他单靠手上的剑令是做不到的，不过他有红色剑令。
只要入了死城，稍加验证他便能开始调动这剑令的功能。
这也是他一直保留着那枚红色剑令的原因。
除此之外，除了有人弃赛，死城中发生的一切事情外界负
这还没完，看台上又陆陆续续出现了九大仙宗的弟子，基本是参与过单人赛的聚气境和凝神境弟子。
如此一来，观战的人数达到了近几日的顶峰。
之所以会出现这种情况是因为团体赛的参赛规格过高，是集结了各宗最精锐弟子的队伍。
哪怕是九大仙宗的聚气境和凝神境弟子都没有资格参赛，更别说这些小宗门了。
他们心里也清楚，单人赛也许会出现轮空，或是运气好能匹配到与自身实力相当的对手。
这两种情况下还有搏一搏的可能，可团体赛并不会出现这种情况。
如果他们非要参赛，就要提供化源境和本命境的弟子。
小宗门中，这两个修为的弟子本就没多少人，要是葬送在这仙宗大比上，那宗门的传承几乎就可以判定是断了。
半个时辰后
李忆安收起了手中的剑令。
团体赛的规则每次仙宗大比都略有不同。
这主要是由比斗的环境以及比斗的内容所决定。
此次仙宗大比，单人赛是淘汰制，而团体赛则是积分制。
比斗的内容就是看各宗的精英能击杀多少死城中的积分体。
积分体则是事先被投入死城的怨灵，妖族，邪修的统称。δhu五
根据他们不同的修为，击杀他们会获得对应的积分。
例如击杀聚气境积分体是一分。
击杀凝神境积分体是五分。
以此类推，化源境十分，本命境则是五十分。
一旦进入死城就意味着比赛的进行。
想要中途退出只有两种途径。
第一是身死，第二是捏碎剑令。
前者不用多说，后者则是会由专门负责维持死城阵法的长老施救。
如果剑令持有者本身拥有积分。
一旦身死，持有者的积分会转嫁到击杀者身上。
可以是积分体，也可以是其他的参赛人员。
可如果持有者选择捏碎剑令的话，积分将会直接归零。
这里还要说明一点，积分是允许转移的！
而所有参赛弟子的积分都会实时显示在比斗场正中央的那张榜单之上。
他们手中的剑令也可以随时查询积分。
与器宗在暮色冰川上炼制的戒指不同点在于剑令除了弃赛与查询，转移积分的功能外并不提供敌人一个模糊范围。
在暮色冰川上，李忆安曾经通过戒指寻找‘猎物’。
在死城中，他单靠手上的剑令是做不到的，不过他有红色剑令。
只要入了死城，稍加验证他便能开始调动这剑令的功能。
这也是他一直保留着那枚红色剑令的原因。
除此之外，除了有人弃赛，死城中发生的一切事情外界负
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