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若在高境界长期停留，且没有中册的人魔心法，修士便会被肉体的这股饥饿感所控制，渐渐丧失神智。
当修士彻底失控后，身体便会迅速进入异化阶段，直至彻底变成怪物。
根据范博的记忆，曾经有一位师兄想要摆脱这种饥饿感。
这位师兄忍耐了数周没有去运转人魔心法，而且在这段时间没有吞食任何含有虚的物品。
最终彻底暴走，直接从人异化成为了三阶人魔，而且，此过程不可逆转。
这是范博亲眼所见，因为范博对当天的记忆尤为深刻。
此刻李忆安的脑海之中也是犹如亲身体验了那天一般，令人汗毛竖起。
因为这不像是人在修行心法，更像是心法控制了修行者。
犹如寄生虫一般，控制着宿主，无法摆脱。
而真正吸引人的则是人魔心法的中册。
若是修行了这一步才是真的摆脱了化虚境九阶渡劫的难关，可以踏入真神境，成就真神。
它能让凝聚虚的速度与量翻翻，与此同时饥饿感会在心法的作用下彻底消失。
在心法的运转之下，异化也开始变得可控，且异化的状态可逆转。
这里的异化，已经不是指肉体发生异变，而是拥有某种特性。
特性，可能是一种生物的攻击手段，也可能是生物的生理特征，亦或是其术法。
可以不断通过吸收同类特性来强化，也可以是从其他生灵上剥夺下来，赋予己身。
例如羽箭宗的范博，他的同门大多有修行强化视力的术法，他若是想要在此基础上不断强化自己的视力。
便可以通过击杀同门，并从他们的仙体上剥离，吸收出这种特性，用来强化自身。
再比如疾空鸟，吞食掉了羽鸦之后，便拥有了羽鸦的攻击手段。
可想而知，若是任由这种心法流传出去。
先不说中册所带来的同门相残，生灵之间的大量屠杀。
光是下册所带来的混乱便已是令各个仙宗头疼不已。
而且紫霄曾经解释过，虚是人魔心法运转后的产物，它能将灵力转化为虚。
这种能量会逐渐影响天地间的灵气，导致天地间的灵气越发淡薄。
究其原因是因为虚无法被天地分解。
例如剑修，若是用真元来释放剑气，当剑气释放出去之后，能量经过天地的‘分解’，它的能量形态将会再次通过其他方式转换为灵力。
可若是用虚来释放剑气，当剑气消散之后，这种能量形态并不能被天地‘分解’，它的能量形态，还是虚。
也正是如此，人魔心法对境界的提升越来越快，当周围都是虚的时候，你就不需要再用仙体将灵力转化为虚，直接吸收天地间的虚便可以了。
甚至于，如今的修行界，虚与灵力已经混在其中，难以区分。
修士在修行之时，仙体不仅会凝聚出真元，也会凝聚出虚所伪装的真元。
可想而知，若是出现大量使用人魔心法的修士。<
若在高境界长期停留，且没有中册的人魔心法，修士便会被肉体的这股饥饿感所控制，渐渐丧失神智。
当修士彻底失控后，身体便会迅速进入异化阶段，直至彻底变成怪物。
根据范博的记忆，曾经有一位师兄想要摆脱这种饥饿感。
这位师兄忍耐了数周没有去运转人魔心法，而且在这段时间没有吞食任何含有虚的物品。
最终彻底暴走，直接从人异化成为了三阶人魔，而且，此过程不可逆转。
这是范博亲眼所见，因为范博对当天的记忆尤为深刻。
此刻李忆安的脑海之中也是犹如亲身体验了那天一般，令人汗毛竖起。
因为这不像是人在修行心法，更像是心法控制了修行者。
犹如寄生虫一般，控制着宿主，无法摆脱。
而真正吸引人的则是人魔心法的中册。
若是修行了这一步才是真的摆脱了化虚境九阶渡劫的难关，可以踏入真神境，成就真神。
它能让凝聚虚的速度与量翻翻，与此同时饥饿感会在心法的作用下彻底消失。
在心法的运转之下，异化也开始变得可控，且异化的状态可逆转。
这里的异化，已经不是指肉体发生异变，而是拥有某种特性。
特性，可能是一种生物的攻击手段，也可能是生物的生理特征，亦或是其术法。
可以不断通过吸收同类特性来强化，也可以是从其他生灵上剥夺下来，赋予己身。
例如羽箭宗的范博，他的同门大多有修行强化视力的术法，他若是想要在此基础上不断强化自己的视力。
便可以通过击杀同门，并从他们的仙体上剥离，吸收出这种特性，用来强化自身。
再比如疾空鸟，吞食掉了羽鸦之后，便拥有了羽鸦的攻击手段。
可想而知，若是任由这种心法流传出去。
先不说中册所带来的同门相残，生灵之间的大量屠杀。
光是下册所带来的混乱便已是令各个仙宗头疼不已。
而且紫霄曾经解释过，虚是人魔心法运转后的产物，它能将灵力转化为虚。
这种能量会逐渐影响天地间的灵气，导致天地间的灵气越发淡薄。
究其原因是因为虚无法被天地分解。
例如剑修，若是用真元来释放剑气，当剑气释放出去之后，能量经过天地的‘分解’，它的能量形态将会再次通过其他方式转换为灵力。
可若是用虚来释放剑气，当剑气消散之后，这种能量形态并不能被天地‘分解’，它的能量形态，还是虚。
也正是如此，人魔心法对境界的提升越来越快，当周围都是虚的时候，你就不需要再用仙体将灵力转化为虚，直接吸收天地间的虚便可以了。
甚至于，如今的修行界，虚与灵力已经混在其中，难以区分。
修士在修行之时，仙体不仅会凝聚出真元，也会凝聚出虚所伪装的真元。
可想而知，若是出现大量使用人魔心法的修士。<
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